මරියාතුමියගේ පිලිරුවක් ගිනි තබා විනාශ කිරීමේ අවසනාවන්ත පුවතක් ඊයේ අවිස්සාවේල්ල ප්‍රදේශයෙන් වාර්ථා වී තීබේ . කවුරුන් කුමන හේතුවක් අරභයා සිදුකලත් ශ්‍රි ලාංකිකයින් පිරිසක්ගේ ආගමික අයිතිය උල්ලංඝනය කරමින් සිදුකල එම තුච්ඡ ක්‍රියාව පිලිකුලෙන් යුතුව හෙලාදකින්නෙමු . මේ පිලිබඳ අ.මනතුංග විසින් ලියූ ලිපියකට පලකල වාරණය කල කමෙන්ටු කිහිපයක් පහත එක් කර ඇත . මේ ලිපිය සම්බන්ධයෙන් වාරණයට ලක්වූ ඔබගේ කමෙන්ටුවක් වේ නම් ...

ඔවුන් දැඩි ආගම් භක්තිකයන් වේ නමුත් එය ඔවුන්ගේම නිදහස් චින්තනයට , දර්ශනයට බාධක පනවා ඇත,එසේ නමුත් ඔවුන් ඔවුන්ගේ මුලධර්ම් වාදය මහා ඉහලින් කතා කරනු ඇත, ඔවුන් ඒ තුලට කේන්ද්‍ර ගත වී ඇති බැවින් ඉන් මිදීම ඉතමත් අපහසුය නමුත් ඔවුන් විනය ගරුකය ,වරදට දඬුවම් අනිවාර්යය මිලේච්චය නමුත් ඔවුන්ට එය මිහිරිය ,කෙතරම් නොගැලපීම් තිබුනත් ඔවුන්ට එය ගැලපේ , මෙහි ප්‍රතිඵලය වනුයේ ඔවුන් ...

හලාල් සහතිකය ලබාදීම ආරක්ෂක ලේකම් ගෝඨාබය රාජපක්ෂ මහතාගේ දායකත්වයෙන් අත්හිටුවීමේ පුවතක් අද දින අන්තර්ජාලය තුල සංසරණය වෙමින් ඇතී බවක් දක්නට ඇත . එය ප්‍රධාන ධාරාවේ මාධ්‍යන් හරහා වාර්ථා නොවීම හරහා සත්‍යතාව තහවුරු කරගත නොහැකි වුවත් සත්‍යතාවක් තිබේ නම් ඒ වෙනුවෙන් ආරක්ෂක ලේකම් වරයාට අපගේ ස්තුතියි හිමිවිය යුතුය . කෙසේ වුවත් මේ මොහොත වන විටත් නිශ්චිත වශයෙන් විසඳි නොමැති හලාල් සහතිකය ...

අ.මනතුංගට වගේම ඔහුගේ සහචරයින් බොහොමයක් දෙනෙක්ට තියන අමාරුවක් තමයි බෞද්ධයින් ශරියාව , ගැන කුරානය ගැන නොදැන සිටීම . මම දකින විදිහට නම් එක් ආගමිකයෙක් තවත් ආගමික ග්‍රන්ථ හෝ සම්ප්‍රදායන් පිලිබඳ දැනගෙන සිටීම අත්‍යාවශ්‍ය කාරණයක් නෙවෙයි . නමුත් ඉස්ලාමික අවශ්‍යතාවන් වෙනුවෙන් හලාල් යනු රටේ ජාතික අවශ්‍යතාවක් කියල මතුකරන්න හදන අ.මනතුංග ඇතුලු ගෝලයින් ගේ මතය නම් ශ්‍රි ලාංකිකයින් සියල්ලද කුරානය ඉගෙන ගත ...

ශ්‍රි ලංකාවේ ඉස්ලාමීය අන්තවාදි සංවිධාන නැහැය කියලත් , ඉන්නවා නම් දඬුවම් පැමිණවීමට විරුද්ධත්වයක් නෑය කියලත් ශ්‍රි ලංකා මුස්ලිම් කවුන්සිලයේ මහත්වරුන් ප්‍රකාශ කරල තියනවා . ඒවගේම ශ්‍රි ලංකා රජය මුස්ලිම් වරුන්ට එරෙහිව නැගෙන ක්‍රියාමාර්ග වලට අරන් තියන පියවර ගැනත් සතුටු වෙනවාලු . හැබැයි ඊට පස්සේ ඔවුන් මෙහෙම කථාවක් කියනවා//අල් කයිඩා සහ තාලිබාන් සංවිධාන ශ්‍රී ලංකාවේ තහනම් කළ හොත්, රටේ මුස්ලිම් ජනතාවට ...

ඉන්දිය රජය විසින් යුද්ධයෙන් අවතැන් වූවන් වෙනුවෙන් ඉදිකල නිවාස , මුස්ලිම් ඇමතිවරයෙකුගේ මැදිහත් වීමෙන් මුස්ලිම් ජනතාවට අසාධාරණ ලෙස ලබාදීමට එරෙහිව දෙමල ජනතාව විසින් සිදුකල උද්ඝෝෂණයක් පිලිබඳ පුවතක් ඊයේ පලවී තිබුණි (1*) . අදාල අමාත්‍යතුමා මින් පෙරද නැවත පදිංචි කිරීම් කටයුතු වලදී දෙමල ජනතාව සමඟින් ගැටුම් ඇති කරගත්තෙකි . අවසානයේ එය අධිකරණයට තර්ජනය කිරීමක් දක්වා වර්ධනය වූ ආකාරයද අපට මතකය. උද්ඝෝෂණකයන් ...

මුස්ලිම් රටවලින් ශ්‍රි ලංකාවට කල උදව් රාශියක් පිලිබඳ හැල්ලක් අන්වර් මනතුංග විසින් ලියා තිබේ . මේවායේ සත්‍ය අසත්‍යාවයන් සොයා බලන්නට මා කාලය වැය කරන්නේ නැත .නමුත් මෙය අවසානයේ ඔවුන් ඉස්මතු කරන්නේ ජාතිබේදය නිසා මෙවන් ආධාර නොලැබී යාමේ අවධානමක් ඇති බවය . සැබැවින්ම ලංකාවේ ජාතිබේදයක් ක්‍රියාත්මකද ? . මුස්ලිම් ජාතිකයින්ගේ ජීවිත වලට දේපල වලට හානි සිදුකිරීමක් , ඔවුන්ට ඇති සමාජ දේශපාලනික ...

ශිෂ්ටාචාරී මිනිසුන්ට තබා තිරිසනුන්ටවත් තරම් නොවෙනා ශරියාව ගැන මුස්ලිම් නොවනා අයට අමුතුවෙන් කියා දීමේ අවශ්‍යතාවක් ඇතැයි මා සිතන්නේ නැත . ආගමික සහජීවනය පිලිබඳ දෙසනා අයගේත් අවධානය අන්වර් මනතුංග අඩවියේ පහත සඳහන් ලිපිය වෙත යොමු වෙනවා නම් අගනේය . මරණ දණ්ඩනය පවා ශිෂ්ටාචරී මිනිසුන් වීසින් ප්‍රතික්ෂේප කර ඇති යුගයක බෙලි කැපීම් , ගල් ගැසීම් සහ අත්පය කැපීමේ ම්ලේච්ඡ ක්‍රියාවන් අනුමත කරමින් ...

අන්වර් කාරයගේ බ්ලොග් එකේ කමෙන්ට් දානේ **බයො සෙට් එකේ ස්ත්‍රි දූෂණයට දෙන විසඳුම ගැණුන්ව ගෝනි බිල්ලො වගේ වහන එක . ඉන්දියාවේ දූෂණය වුනු වෛද්‍ය සිසුවියට එහෙම වුනේ සංවර විදිහට නොඇන්ද නිසාලු , තමන්ගේ කොල්ලත් එක්ක රැ චිත්‍රපටියක් බලන්න ගිය නිසාලු . මේ උන් එහෙම කිව්ව තැන් තවත් ඇති ඔය එක ලිපියකින් හම්බු වෙච්ච ඒවා . මේ තියෙන්නේ පකිස්ථානයේ අවුරුදු 9ක ...

අන්වර් මනතුංග උන්නැහේ මාත් එක්ක ගැටෙන්න මූලිකම හේතුව වුනේ ඔහු මුස්ලිම් කාන්තා වස්ත්‍රය සාධාරණී කරණය කරන්න යොදාගත්ත "සිංහල බෞද්ධ ආචාර්ය තුමා " . ආචාර්ය තුමාගේ කැරැට්ටුව ගැන කරුණු සහිතව කිව්ව දේවලුත් පිලිනොගත්ත අන්වර්ගේ බ්ලොග් එකේ තවමත් ආචාර්ය තුමාගේ විග්‍රහයන් පලවෙනවා . ආචාර්ය තුමාගේ පෞද්ගලික දේවල් වලින් වැඩක් නෑය කීව අන්වර් උන්නැහේට අද පෙන්නන්න යන්නේ ආචාර්ය තුමා ඉස්ලාම් විරෝධී බ්ලොග් අඩවියක් ...

අන්වර් මනතුංග උන්නැහේත් එක්ක සිංහල කාන්තාවන් මුස්ලිම් කරන්න ගිය අපේ "ආචාර්ය" තුමා "විද්‍යාත්මක" කරුණු පැහැදිලි කීරීමක් කරල තියනවා . අන්වර් උන්නැහේ ප්‍රතිචාර වාරණය කරල කොක්ක දාන්න කලින් ආචාර්ය තුමාට උත්තරයක් දුන්නත් ඒක එතනදි තවදුරටත් සංවාදයක් සිදුනොවන වටපිටාවක ප්‍රමාණවත් වන්නේ නෑ . ඒ නිසා එතුමාගේ උත්තරයට වඩාත් සම්පූර්ණ උත්තරයක් දීල තියන්නේ එතුමාට අවශ්‍ය නම් මෙතනදිම වුනත් සංවාදය ඉදිරියට කරගෙන යන්න අවකාශය ...