කවි බූන්දි | සදාචාරය - [චන්ද්‍රසේන බදුගම​] -ගණිකා වෘත්තියේ යෙදුනැයි ටෙලි නාට්‍ය නිළියට නඩු - ප්‍රවෘත්තියක් ස්වාමිනී, උපාය දූතයා දැනුම් දුන්නා රහසේ සදාචාරෙට මැ'විසින් තමා අතගෙන පිවිසුනාය'යි ඇගේ කුටියට. සදාචාරය ගිහිල්ලා දුවගෙන දොරේ අගුලට කන තියාගෙන ඉන්න කොට අහගෙන කෙලෙසුනා සද්දෙට පනහක් විතර සීයට . ඇහුන දේ දෙකනට දෑහින්ම දැකලා ඉස්තීර කර ගන්නට සදාචාරය ගොඩවෙලා වහලට අයින් කරලා උළු කැට එබී බැලුවා ඇතුළට. ඇහැ ගියා විතරයි කාමරේ ...

කවි බූන්දි | පිච්ච - [ඉසුරු චාමර සෝමවීර] මංජරී, අපට නොගිහින් ඉන්නයි තිබුණෙ ගියදා ඉඳන් ඒකට පිච්ච මල් ගඳයි මට ඉස්සර වගෙ නෙමේ වහනවා මං ජනෙල් දොරවල් තදට පිච්ච මල් සුවඳට කපන්න හයියක් නෑ පිච්ච පඳුර මට පිච්ච මල් අහුරක් අම්මා තාමත්, පූජා කරනවා හවසට ඒ අපි දහම් පාසැල් යන කාලෙ හිටපු බුදු හාමුදුරුවන්ට ඔයා ජැස්මින් ටී බොනවා මහත් වෙනවට ජෙගන්ගෙ අක්කා කොණ්ඩෙ ගහනවා පිච්ච වැල් කෝවිලට යනකොට ...

සූකිරි ඔත්තු | සාහිත මධු සාදය- ජූලි 29 නොපැවැත්වේ...! චීවරධාරී කළු බළලූන්ගේ මතට තිත භීෂණය සහ වර්ගවාදී තර්ජන හේතුවෙන් 2014 ජූලි 29 දින, සවස 3.30 ට, බොරැල්ල, නාමෙල්-මාලිනි පුංචි රඟහලේදී පැවැත්වීමට නියමිතව තිබූ මංජුල වෙඩිවර්ධනගේ ‘මගේ ආදරණීය යක්‍ෂණී’ සාහිත්‍ය කෘතිය කියැවීමේ ‘සාහිත මධු සාදය’ එදින නොපැවැත්වෙන බවත් නුදුරේ දිනක සැලසුම් කළ අයුරින් පැවැත්වෙන බවත් මෙම සාහිත්‍ය කියැවීමේ මොහොත සංවිධානය කරන සංස්කෘතික විමුක්ති ගිවිසුම දන්වා සිටී. >බූන්දි - අකුරු අනුරාගිකයි ...

කතන්දර බූන්දි | 'ගින්දර' කතාවක්...! - [රුවන් එම්. ජයතුංග] අඩක් විනාශ කරන ලද තම නිවෙස දෙස සම්සුදීන් බලාසිටියේ ශෝකයෙනි. දියණිය මුණපුරාට බෝතලයෙන් කිරි පොවමින් සිටියාය​. කිරි දරුවාගේ හිස ප්ලාස්ටරයකින් වෙලා තිබේ. නිවෙස විනාශ කිරීමට පැමිණි මැරයන් විසින් එල්ල කරන ලද ගල් පහරක් නිසා දරුවාගේ හිස තුවාල වූ අතර රෝහල් ගත කල දරුවා සහ මව ටිකට් කපාගෙන පැමිණියේ අද දහවලය​. තුවාලයේ වේදනාව නිසාදෝ දරුවා වරින් වර අඞයි. දරුවා අඞන වාරයක් ...

අදහස් බූන්දි | දීපදෝ චක්ඛුදෝ හෝති - [ලීලනාත් වික්‍රමාරච්චි] ලංකාවේ සංවර්ධනය සහ එහි සංස්කෘතිය යනුවෙන් මට හැඟී යන්නේ කිසිදිනෙක එකිනෙක ස්පර්ශ නොකෙරෙන රේල් පිහිලි දෙකක් මිස අන් කිසිවක් නොවේ. සංස්කෘතිය විෂයයෙහි රටක සංවර්ධනයක පදනම උදෙසා යොදා ගත හැකි මාහැඟි අගයයන් තිබිය දී එම විෂය පථය රටේ අභිවර්ධනයට මහා බාධකයක් කොට ගන්නා තැතක් මිස අන් කිසිදු සැබෑ ආයාසයන් නොදැකීමට තරම් අපේ පරපුර වත්මනෙහි අසරණ ව සිටින්නෙමු. මෑතක හටගත් ආගමික වියරුව ...

පොත් බූන්දි | ජගත් රණතුංගගේ "ගඟේ ගිය දවස්" (Were in the river) - [ශ්‍රීලාල් සෙනෙවිරත්න] ජගත් රණතුංගගේ අභිනව කාව්‍ය සංග්‍රහය 'ගඟේ ගිය දවස්', ගොඩගේ ප්‍රකාශනයක් ලෙසින්, දොරට වැඩියේ ඉකුත් ජූලි 13 වන දා, බෘහස්පති භාෂා සාහිත්‍ය කලා සරසවියේදී ය. එම සරසවියේ අභාසලාභීන් හමුවේ කවියාම විසින් සිය කවියේ අත්දැකීම් හෙළි කළේය. කවිය, ගීතය, කෙටිකතාව, හා නවකතාව යන කවර සාහිත්‍යාංගයකින් හෝ වේවා සිදුවිය යුත්තේ ජීවිතය හා මනුෂ්‍යත්වය පිළිබිඹු වීමය. එහෙත් අද බිහිවන්නේ සාහිත්‍යාංගම දැයි එක් පැත්තකින් ප්‍රශ්නයක් ...

මියැසි ඔත්තු | කඳනආරච්චි, ත්‍යාගා, ශාලිත ගී ගයන සංගීත සැඳෑවක්- 2014 ජූලි 26- කුරුණෑගලදී චන්ද්‍රකුමාර කඳනආරච්චි, ත්‍යාගා එන්. එඩ්වඩ් සහ ශාලිත අබේවික්‍රම ගී ගයන සංගීත සැඳෑවක්, 2014 ජූලි 26 සවස 6:30ට, කුරුණෑගල පළාත් සභා ශ්‍රවණාගාරයේදී පැවැත්වෙයි. කථනය- හේම නලීන් කරුණාරත්න. >බූන්දි - අකුරු අනුරාගිකයි - විඳීම් ඉන්ද්‍රජාලිකයි ...

සූකිරි ඔත්තු | මගේ ආදරණීය යක්ෂණී සාහිත මධු සාදයේ- ජූලි 29 ‘සංස්කෘතික විමුක්ති ගිවිසුම’ විසින් සංවිධානය කෙරෙන "සාහිත මධු සාදය" සිව්වැනි පියවර "පිටුවහල් කළ යක්ෂ අනෙකාට ආදරෙන්" මැයෙන් මෙම ජූලි මස 29 වැනිදා බොරැල්ල නාමෙල්-මාලිනි පුංචි තියටර්හි දී පැවැත්වේ. මෙවර මහජන සම්භාෂණගත වනුයේ මංජුල වෙඩිවර්ධනගේ දෙවැනි නවකතාව වන "මගේ ආදරණීය යක්ෂණී" කෘතියයි. මෙම සම්භාෂණයේදී සුමිත් චාමින්ද, කුමාරි කුමාරගම, මනෝහාරී හේවාවසම්, විදර්ශන කන්නන්ගර, ප්‍රභාත් හේමන්ත කුමාර, උදුල් ප්‍රේමරත්න, චින්තන ධර්මදාස, සාලිය ඉඳුරුවිතාන, ...

සූකිරි ඔත්තු | "පිටුවහල කොළඹට"- සාහිත්‍ය කතිකාව- ජූලි 30 සනත් බාලසූරිය විසින් රචිත ‘මේ සොඳුරු දඩබිමෙහි’ නවකතාව, ‘මරණයේ සෙවනැල්ල යට නිදාසිටි පූස්පැටියා’ කෙටි කතා සංග්‍රහය සහ මංජුල වෙඩිවර්ධන විසින් රචිත ‘මගේ ආදරණීය යක්ෂණී’ නවකතාව කේන්ද්‍රකර ගත් සාහිත්‍යමය කතිකාවත ‘පිටුවහල කොළඹට’ මැයෙන් ජූලි මස 30 වැනිදා බදාදා සවස 3.00ට කොළඹ ජාතික පුස්තකාල හා ප්‍රලේඛන සේවා මණඩලීය ශ්‍රවනාගාරයේදී පැවැත්වේ. "ලෝක පිටුවහල් සාහිත්‍යය සහ ලාංකේය පිටුවහල් සාහිත්‍යය" මැයෙන් වන මෙහි මුඛ්‍ය දේශනය ...

රහ ඔත්තු | මාසික සිනමා දැක්ම- කෙටි චිත්‍රපට තුනක්- ජුලි 27 2014 ජූලි මස 27 වන ඉරිදා, සවස 4.00 ට මීගමුව මාරිස්ටෙලා විදුහල් ශාලාවේ දී කෙටි චිත්‍රපට ත්‍රිත්වයක් ප්‍රදර්ශනය කෙරේ. When Tarkovsky Meet Godard– විරාජ් ලියනආරච්චි Beyond the Reality– සුජිත් රාජපක්ෂ May 18 - සුපුන් විශ්වබුද්ධි සවස 4.00- කෙටි චිත්‍රපට පිළිබඳ අදහස් දැක්වීම- භුපති නලින් සවස 5.00- චිත්‍රපට ප්‍රදර්ශනය සංවිධානය- විණැන මාධ්‍ය හා කලා පදනම >බූන්දි - අකුරු අනුරාගිකයි - විඳීම් ...

කවි කරන්ට්ස් | ඒ අඳුරු "ජූලියට" ආදරය විතරක් ඕනෑකර තිබේ..! - [නිර්මාල් ඒකනායක] නගරයේ තාප්ප කැඩී ඇත. සයිකල් පාත් ද වැටී ඇත. ​ පෙට්ට් කඩ හැලී අැත. සීසීටීවී කැමරා ද ඇත. හැමතැනම කැමෆ්ලාජ් ද අැත. කහ ඉරි, ට්‍රැෆික් ලයිට් තිතට ඇත. විහාර මහා දේවියටත් ගාඩ් එකක් ඇත. ඒ විතරක් නොවෙයි ඉන්ඩිපෙන්ටන්ට් ආකේඩ් ද ඇත. ඒ සියල්ලටම වඩා මේ නුවර මහා හිස්කමක් අැත. එනුවර තවමත් අස්සක් මුල්ලක් නෑරම ලේ පිළී ගඳය. දශක ගණනක් තිස්සේ ...

කවි කරන්ට්ස් | බුදුන් ඝාතනය කිරීම - [එම්. ඒ. නුහ්මාන්] බුදුහු වෙඩි වැදී මියැදුණහ සිවිල් ඇඳුමෙන් සැදුණු බළ සෙනග උන් වහන්සේ ඝාතනය කළහ තිබිණ බිම ඔත් ලේ විලක් මත ශී‍්‍ර දේහය යාපනය පොත් ගුලට ඇතුළුවන පඩිපෙළ ළඟම රැයේ අඳුරේම – ඇමතිවරු ආහ 'මේ නම අපේ ලැයිස්තුවේ ලියා නැත ඉතින් මොන එහෙකට මරා දැමුවේ ඔහොම ?' කිපී ගුගුළහ 'නෑ සර් වැරුද්දක් නෙමෙයි මේ උන් වහන්සේගේ ප‍්‍රාණය නොසිඳ මැස්සකුවත් මරන්නට නොහැකි වෙයි ...

කවි කරන්ට්ස් | ඒ අඳුරු "ජූලියට" ආදරය විතරක් ඕනෑකර තිබේ. - [නිර්මාල් ඒකනායක] නගරයේ තාප්ප කැඩී ඇත. සයිකල් පාත්ද වැටී ඇත. ​ පෙට්ට් කඩ හැලී අැත. සීසීටීවී කැමරාද ඇත. හැමතැනම කැමෆ්ලාජ්ද අැත. කහ ඉරි , ට්‍රැෆික් ලයිට් තිතට ඇත. විහාර මහා දේවියටත් ගාඩ් එකක් ඇත. ඒ විතරක් නොවෙයි ඉන්ඩිපෙන්ටන්ට් ආකේඩ්ද ඇත. ඒ සියල්ලටම වඩා මේ නුවර මහා හිස්කමක් අැත. එනුවර තවමත් අස්සක් මුල්ලක් නෑරම ලේ පිළී ගදය. දශක ගණනක් තිස්සේ කෙඳිරිලන සහෝදර ප්‍රාණයන්ගේ ...

කවි කරන්ට්ස් | කමක් නැහැ අරගන්න හැඩි වෙච්ච මහ පොළොව  - [ජනිත් විතාරණගේ] ඊශ්‍රායෙල - පලස්තීන ගැටුම් යලි ඇවිලේ . දරුවන් ඇතුළුව විශාල ප්‍රමාණයක් තුවාල ලබා සහ මිය ගොස් ඇත. ගඟ ගලයි ජෝර්දාන් හැමදාම එක අතට රතු වෙලත් ගං වතුර බොනවා තව ලේ රහට නැවතුනත් ඉඳ හිටක සුළං රැලි මොහොතකට වෙඩි බෙහෙත් ගඳ තමයි දැනුනේ කිරි බොන කටට මල් පිපෙන්නේ නොමැති ඉවුරේ බටහිර දෙසට කඩාගෙන තරු වැටෙන මූසලම රෑ මැදට බදාගෙන අම්මගෙන් ඒ ...

රංග බූන්දි | භාෂ්මාන්තර- [රේඩියෝ කතා]  - [මාලක දේවප්‍රිය] පාත්‍ර වර්ගයා- තරුණයා (සියුම් සංගීතයක් මතුවේ.) තරුණයා- හොඳයි, මම දැන් හිතනවා මේ කතාව තමුන්නාන්සේලා උනන්දුවෙන් අසාවි කියලා. නමුත් හිතන්න එපා මම බීමතින් හෝ අවසිහියෙන් කරන කතාවක් කියලා. මම බලාපොරොත්තු වෙනවා ටික වෙලාවක් තමුන්නාන්සේලාට කතා කරන්න. තමුන්නාන්සෙලා දන්නවා ඇති මම කලාකරුවෙක්. ඒ කියන්නේ අපේ සමාජය ඇතුළෙ නම් වෘත්තිකයෙක් නෙමෙයි. අද කලාකරුවන්ට තියන ගැහැටකම් කියන්න නෙමේ මම හදන්නේ. නමුත් කලාකරුවෙකුට මේ කාලය ...

අදහස් බූන්දි | අලුත් වයින් පරණ බඳුන් - [අජිත් හැඩ්ලි පෙරේරා] මේ වන විට ද විරුද්ධ පක්ෂ හා රජයට විපක්ෂ කණ්ඩායම් එළිපිට ද රජයට සම්බන්ධ කණ්ඩායම් රහසේ ද පොදු අපේක්ෂකයෙක් ගැන කතා කරති. පෙර පැවති ජනපතිවරණයේදී සරත් ෆොන්සේකාව පෙරට ගෙන ආවේද පොදු අපේක්ෂකයෙක් වශයෙනි. දැන් නිර්පාක්ෂික පොදු අපේක්ෂකයෙක් ගැන කතා බහකි. මීට පෙර සරත් ෆොන්සේකාව ගෙන ඒමේදී විපක්ෂයේ තර්කය වූයේ රේස් එක දුවන්නට පුළුවන් අශ්වයෙක් යොදන බවය. මෙවරද රේස් එකට අලුත් ...

කතන්දර බූන්දි | භීෂණයේ මල් පෝච්චි - [තිලකසිරි ඒකනායක] කොළඹ පොත් ප‍්‍රදර්ශනේ බලන්න යන්න මොන තරම් ආශාවෙන් හිටියද? ඒත් අගෝස්තු මාසේ ඉවර වෙන්න කලින් ආයෙත් රට රස්සාවට ගාටන්න වුණායින් ඒක මේ අවුරුද්දේ හීනයක් විතරක් උනා. පෙරෙය්දා හැන්දෑවේ වැඩ ඇරිලා ඇවිල්ල වැඩි වෙච්ච අර්ද්‍රවතාවයයි, අඩු වෙමින් යන උෂ්ණත්වයයි ගැන හිත හිතා සැටියේ පත බෑවිලා ඉන්නකොටම මේදිස් ආවා. මිනිහා ලංකාවට ගිහින්. පොත් ගේන්නම. මෙන්න උඹේ සමකාලීනයෙක් ලියපු පොතක්. යාළුවා මට තෑග්ගකුත් ...

Cine බූන්දි | අබවසක හුදෙකලාව නොහොත් ගුරුත්වයේ සිට 'ග්‍රැවිටි' කියැවීම - [දමිත් වැලිකල] සිනමාකරුවකු විසින් ස්වකීය නිර්මාණය තුළ සිදු කරනු ලබන්නා වූ සංකීර්ණ රූපකාර්ථවත් ඉංගිතයන් සුවිකේතනය කිරීමෙන් කෘතියේ විසිරි අර්ථයන් සමූහනය කර ගැනීමේ 'සෞන්දර්යාත්මක උත්සාහය' කලාත්මක සිනමා පටයක් නැරඹීමේදී නරඹන්නිය මුහුණ දෙන පොදු අත්දැකීමයි. එසේ සමස්ථාර්ථයක් වෙත ප්‍රවේශනය වීමට යත්න දැරීමේ ක්‍රියාවලිය තුළ නොදැනුවත්වම සිනමාපටය, පඨිතයීය කියැවීමකට ලක් කිරීමෙන් නරඹන්නිය අත්විඳින සිනමාත්මක ප්‍රීතිය, කාටීසියානු අර්ථයෙන් ද සෞන්දර්ය ප්‍රීතිය වෙත න්‍යායාත්මක සමපාත වීමකි. මෑතක ...

වෙසෙස් බූන්දි | කලාකරුවාගේ වගකීම කුමක් විය යුතු ද?– සයිමන් නවගත්තේගම - [සයිමන් නවගත්තේගම] කලාකාරයා යනු අන් හැමදෙනාම වාගේ සමාජය තුළ ජීවත් වෙන්නෙකි. සමාජයේ වටිනාකම් වලට පුරුෂාර්ථයන්ට අදාලව "කලාකාරයා – කවියා" වශයෙන් පුද්ගලාර්ථයක් ලබන්නෙකි. සමාජයෙන් ගමේ අයගෙන් නගරයේ අයගෙන් මඳක් හුදෙකලා වුවද ඔහුට හෝ ඇයට අඩු තරමින් සමාජය හා සභ්‍යත්වය විසින් පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට ගොඩනඟා ඇති නිර්මාණ පරම්පරාවෙන් තොරව ස්වාධීනව නිර්මාණයක් කළ නොහැක. අතිශයෙන් ස්වාධීන වූද, විප්ලවකාරී වූද නිර්මාණයද අගය වන්නේ පවතින සම්ප්‍රදායට සාපේක්ෂකවය. විකාර ...

Previous Page