ඉතිහාසය පුරා සිංහලුන් බලෙන් තම ජාතියවත් ආගමවත් පතුරුවන්නට උත්සාහ කලේ යැයි නොකියැවේ. ඔවුන් වැදගත් කොට සැලකූ යම් දේශපාලන මතවාදයක් තිබුනි නම් ඒ මෙරට කෙරවිය යුත්තේ මෙරටුන්ට ඕනෑ විදිහට බවය. මෙරටුන්ට ඕනෑ විදිහ පදනම්වූනේ ඒ ඒ කලට මෙරට ප්‍රධාන සංස්කෘතික ධාරව හිටි තැනය. නමුත් අද රට කෙරෙන්නේ විදේශිකයින්ට ඕනෑ විදිහටය. ඊනියා යහපාලන ආණ්ඩුව ඒ සඳහා ඉඩකඩ සලසා දෙමින් සිටියි. ඒ නොතකනවුන්ට ...

පසුගිය ජනාධිපතිවරණයෙන් මෛත්‍රීපාල සිරිසේන පොදු අපේක්‍ෂකයා වශයෙන් තෝරා ගැනීමට වසරකට දෙකකට පමණ පෙර සිටම මහින්ද විරෝධී රැල්ලක් මෙරට නිර්මාණය කර තිබිනි. මහින්දට විරුද්ධ වන අපේක්‍ෂකයා කවුරුන්දැයි නොදැන වුවද ඒ ප්‍රචාරක රැල්ල මඟින් සමාජයේ සැලකිය යුතු පිරිසක් මහින්දට විරුද්ධව ඡන්දය දීම සඳහා පෙල ගස්සවා තිබිනි. පොදු අපේක්‍ෂකයා මෛත්‍රීපාල සිරිසේන ලෙස ජනතාව හඳුනාගත්තේ පසුගිය නොවැම්බර් මස විසි එක් වෙනිදාය එනම් ඡන්දයට මාස ...

ඡන්දානාතය නම් ලොවක් විය. එහි වැස්සෝ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයට ගරු කලහ. ඒ කෙතරම්ද යත් අන්තර් ලෝක සමීක්‍ෂණ වලදී ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය ඉහලින්ම ක්‍රියාත්මක කෙරුනු ලොව ලෙස සැමවිටම නම් කෙරුනේ ඡන්දානාතයය. නමුත් ඡන්දානාතයින්ට ඔවුන්ගේ ඡන්ද ක්‍රමය ගැන යම් කලකිරීමක් කාලාන්තරයක් තිස්සේ තිබිනි. ඡන්දානාතයේ විද්වත් සභාව ඊට පිළිතුරු සොයමින් සිටියේය. වරක් නාථට ඡන්දානාතයට පැමිණෙන ලෙස ඇරයුමක් ලැබුනේ ඔවුන්ගේ ප්‍රශ්ණය සම්බන්ධයෙන් නාථගේ අදහස් විමසා බැලීමටය. නාථ සිය ...

අලි මන්තර මතුරා අලින් පලවා හැරිය හැකිය. නමුත් දැන් කාලේ ඉන්න අලින් ඒ මන්තර අහන්නේ නැතැයි අලින්ගෙන් කරදර ඇති ගමක වැසියෙකු පවසනු මා අසා සිටියෙමි. ලංකාවේ අලිද සංස්කෘතිකව වෙනස් වී ඇති හැඩය. නමුත් උන් වෙනස් කරන්නේ මිනිස්සුය. මිනිස්සුන්ගේ උවමණාවටය.මිනිසුන්ගේ සංස්කෘතියද නොවෙනස්ව තබා ගත නොහැකිය. පසුගිය සිය වස් දෙක කාලය තුල සිංහලුන්ගේ සංස්කෘතිය වෙනස් කලේ බටහිර සංස්කෘතියය. බටහිර සංස්කෘතියේ උවමණාවටය. අද ...

සිංහල බෞද්ධ සංස්කෘතියේ පිහිටෙන් සිංහලයෝ වසර දෙදහස් ගණනකට ආසන්න කාලයක් මෙරට බුද දහම රැක ගනිමින් සිංහල බෞද්ධ රාජ්‍යයක් පවත්වාගෙන ආහ. අදටත් අපි පොසොන් පොහොය මිහිඳු රහතන් වහන්සේ බුදු දහම මෙරටට ගෙන ආ දින ලෙස සැමරීමෙන් පිළිබිඹු වන්නේ සිංහල බෞද්ධ රාජ්‍යයේ වසර දෙදහස් ගණනක පැවැත්මය. එමෙන්ම පොසොන් උත්සවය පිළිබිඹු කරන්නේ ඒ කාලාන්තරය තුල සිංහල බෞද්ධ සංස්කෘතියේ ගලා යාමය.නමුත් යුදෙව් ක්‍රිස්තියානි සංස්කෘතිය ...

රනිල් වික්‍රමසිංහ අගමැති ධූරයට පත් කෙරුනේ ව්‍යවස්ථාවට අනුකූලව නොවේ. ඔහු පත් කෙරුනේ අගමැති කෙනෙකු සිටියදීය. රනිල් වික්‍රමසිංහ ඒ තනතුරට පත්කිරීමේදී හිටපු අගමැති දි. මු. ජයරත්න ව්‍යවස්ථානුකූලව ඒ තනතුරින් ඉවත් කෙරුනේ නැත. අගමැති කෙනෙකු සිටියදී නව අගමැති කෙනෙකු පත් කල හැකි බවවත් එසේ පත් කිරීමේදී හිටපු අගමැති ගේ තනතුර අහෝසි වෙන බවවත් ව්‍යවස්ථාවේ සඳහන් නොවේ. ඒ නිසා රටේ නීතියට අනුව රනිල් ...

රනිල් වික්‍රමසිංහ ගැන මෙරට තරුණ තරුණියන්ට හරියට දැන ගන්නට ජනාධිපතිවරණයට කලින් අවස්ථාවක් නොලැබිනි. ඒ නිසා තරුණයින් අතර රනිල්ට මහත්මා ගති ඇති පරිණත ශූර දේශපාලකයෙක් වශයෙන් ප්‍රතිරූපයක් ගොඩනඟාගැනීමට හැකිවිනි. නමුත් අසූවේ සහ අනූවේ දශකයේ මෙරට දේශපාලනය ගැන අවබෝධයක් ඇති එතරම් තරුණ නැති උදවිය රනිල් වික්‍රමසිංහ හඳුනාගන්නේ ප්‍රභූ පරවේනිය නිසා ඉහලට ආ නමුත් වැඩ බැරි මෙරට සමාජය ගැන අවබෝධයක් නැති ඉන් මුක්තව ...

If this is not Sinhalas country whose country is it? Those who oppose the idea that it is Sinhalas country, will not say that it is Tamil’s country or Muslim’s country either. Instead they will argue that it is everybody’s country or it is Sri Lankan’s country. I get it. Everybody has equal rights to it. Sinhalas do not deny ...

ඊනියා යහපාලන ආණ්ඩුව බලයට පැමිණියේ මහින්ද රාජපක්‍ෂ “රෙජිමය” නීතිය හරිහැටි ක්‍රියාත්මක නොකරන්නේය යන කට කථාවක් මතිනි. නමුත් පත්වී ඉතා කෙටි කලකින්ම රටේ නීතිය පිළිබඳව තිබුනාටත් වඩා දැඩි අවිශ්වාසයක් ඊනියා යහපාලන ආණ්ඩුව විසින් නිර්මාණය කර ඇත. අද පක්‍ෂ විපක්‍ෂ දෙපක්‍ෂයේම දේශපාලඥයෝ මෙරට විනිසුරුවන් ලබාදෙන තීන්දු ප්‍රසිද්ධියේම විවේචනය කරති. නීතියානුකූලව පත්නොවූ අගමැතිතුමාද මෙරට අධිකරන තීන්දු පොදුරාජ්‍ය මණ්ඩලයේ විමර්ශණයට ලක්විය යුතු යැයි පවසයි. ...

සෝමවංශ අමරසිංහට අනුව දැන් ජවිපෙ සේවය කරන්නේ එජාපයටය. ඒ බව අපි ජනාධිපතිවරණයට බොහෝ කලක සිටම දැන සිටියෙමු. නමුත් ජවිපෙ නායකයින් ගැන අපි නොදන්නා දෙයක් සෝමවංශ අමරසිංහට අපට කියා දෙයි. ලුණු ඇඹුල් අත්හල විට ව්‍යවහාර භාශාවෙන් පැවසුවහොත් ඔහු පවසන්නේ ජවිපෙ නායකයින්ගේ කිසි කොලිටියක් නැති බවය. බැලූ බැල්මට ඔහු කියනදේ නිවැරදියැයි මමද සිතමි. මීට වසර විසි පහකට පමණ ඉහතදී ජවිපෙය විසින් අදට ...

කොටි ත්‍රස්තවාදය පරාජය කිරීම පිළිබඳව අසතුටු වෙන කෙනෙකු දේශපාලනයේ අද වෙනවිට සොයාගත නොහැකිය. 2009ට පෙර නම් කොටින්ගේ පරාජයක් නොපැතු විකල්ප දේශපාලන ක්‍රියාකාරකයින් කොතෙකුත් මෙරට සිටියහ. අද ඔවුන් වෙනත් දේශපාලන මතවාද වලට තල්ලුවී කොටි ත්‍රස්තවාදය පරාජය කිරීම හොඳායි යැයි පවසති. එසේ නොකියා දැන් බැරිය. යම් හෙයකින් කොටි පරාජය කිරීමට නොහැකිවී දෙමළ ජාතිවාදීන් විසින් වෙනම රාජ්‍යයක් පිහිටුවා ගත්තේ නම් ඉහත කී දේශපාලන ...

දියවඩණ නිලමේ අත්අඩංගුවට ගැනීම පිළිබඳව අස්ගිරි නා හිමියෝ ජනාධිපතිතුමාට අප්‍රසාදය පළ කර ඇත. එහෙමයි එහෙමයි කියා අසා ගෙන සිටියද මෛත්‍රීපාල සිරිසේන ජනාධිපතිතුමාට ඒ සම්බන්ධයෙන් කල හැකි දෙයක් ඇත්දැයි සැකය. මෛත්‍රීපාල සිරිසේන අද පිළිවෙලින් එජාපයේත් බටහිරුන්ගේත් වහලෙකි. ඔහු සිංහලුන්ගේ නිදහසද ඒ අනුපිළිවෙලට පාවා දෙමින් සිටියි.මේ ප්‍රකාශය සම්බන්ධයෙන් අස්ගිරි නා හිමියන්ට සිංහලුන්ගේ විශේයෙන් සිංහල බෞද්ධයින්ගේ ගෞරවය හිමි විය යුතුය. උන්වහන්සේ මෙහිදී පෙන්වා ...

සම්බෝල Vs. සලාද සමාජ මේ ලිපියෙන් නිදහස සහ සමාජ විශමතාව පිළිබඳ මතවාදයක් ඉදිරිපත් කෙරෙයි. අප විසින් නිර්මාණය කරන සමාජ ආකෘතියක් ඒ සඳහා පදනම් කරගැනෙයි. මෙහිදී පුද්ගල නිදහස සරල ගණිතමය සංකල්පයකින් නිරූපණය කෙරෙන අතර පොදු සමාජයේ නිදහස විවිධ අගයන් ගත් පුද්ගල නිදහස්වල එකතුවක් ලෙස ව්‍යාපදේශ (simulate) කෙරෙයි. සමාජයේ නිදහස සීමා වෙද්දී පුද්ගල නිදහසද සීමාවෙයි. එහිදී පුද්ගල නිදහස් අතර අසමානතාව මැණ ගැනීමට ...

මෛත්‍රීපාල සිරිසේන ජනාධිපතිවරයා බවට පත්කිරීමට කටයුතු කලවුන් පොදුවේ පැවසූයේ තමන් මෙරට දේශපාලන සංස්කෘතිය වෙනස් කිරීම සඳහා වැඩ කරන බවය. ඔහුට චන්දය දුනවුන්ද සිතුවේ ඔවුන් තම චන්දය පාවිච්චි කරන්නේ ඒ සඳහා බවය. නමුත් මයි-ත්‍රී චන්ද ව්‍යාපාරයේ අරමුණ වූයේ මහින්ද රාජපක්‍ෂ දේශපාලනයෙන් ඉවත් කර සිංහල බෞද්ධ දේශපාලන ශක්තිය බිඳ දැමීම මිස මෙරට දේශපාලන සංස්කෘතිය වෙනස් කිරීමක් නොවන බව අද පැහැදිලිවම පෙනේ. සමහර ...

වසර ගණනාවකට පසු පවුලත් සමඟ කොළඹ වෙසක් සිරි නැරඹීමට ගියෙමි. දැන් වෙසක් සරුය. පෙරට වඩා අලංකාරය ක්‍රමවත්ය බලන්ට එන මිනිස්සු කන්දරාවද වැඩිය. ලයිට් බකට් කූඩු කොඩි දන්සැල් තොරණ් බැලූ බැලූ අතය. අසිරිමත්ය. එහෙත් වෙසක් සමයේ දැන් මෙන් තොරණ් නොතිබුනු අද මෙන් මිනිස්සු එලියට බැස්සේ නැති කාලයක් මෙරට තිබිනි. ඒ මරණය බිය නිසාය. එකල මිනිස්සු ගැවසෙන තැන් වල කොටි බෝම්බ පත්තු ...

දැන් නගරයේ ජීවත්වන මිනිස්සු බොහොමයකට කාර් ඇත. නමුත් මිනිස්සුන්ට කාර් ගැනීමේ ආර්ථික හැකියාව පෙරට වඩා වැඩිවී ඇත්දැයි සැක සහිතය. මන්ද පුංචි කාරයක් වුවත් මිලදී ගැනීමට ලීසිං එකක් දැමුවොත් එහි මාසික වාරිකය ගෙවීමට විශ්ව විද්‍යාල ගුරුවරයෙකුගේ පඩියෙන් භාගයක් පමණ වැය වෙන බැවිනි. දශක දෙකකට පමණ ඉහතදී කොළඹ නගරයේ ජීවත්වුනු මධ්‍යම පංතියේ මිනිස්සු පඩියෙන් එතරම් ප්‍රතිශතයක් වාහනයක් ගැනීම සඳහා යෙදවීමට තරම් එඩිතර(?)වූයේ ...

කාලයක් බටහිර රටක ජීවත්වන විට බටහිර සංස්කෘතික අභාෂයෙන් මිදීමට නොහැකිිය. මම ඉන් මිදී සිටීමට සිතා මතා උත්සාහයක්ද නොගත්තෙමි. එහි ගැලීමටද උත්සාහයක් නොගත්තෙමි. කෙසේ වෙතත් කාලයාගේ ඇවෑමෙන් පැහැදිලිවම මා තුල යම් සංස්කෘතික වෙනස්කම් සිදුවී ඇත. මට ඒ වෙනස්කම් යම් පමණකට අවබෝධ කරගැනීමට හැකිවූයේ යලි ලංකාවට පැමිණ මෙහි මාස හතරක් පහක් ජීවත්වීම තුලිනි. මා කථා කරන්නේ එහෙන් මෙහෙන් ඇහිඳගත් සංස්කෘතික කෑලි ගැන ...

වර්ෂ එක් දහස් නවසිය අනූතුනේ සැප්තැම්බර මස දිනක මම විදේශගත වුනෙමි. දශක දෙකක් පමණ කාලයක් එහි ගත කර පසුගිය නොවැම්බරයේ මා නැවත ශ්‍රී ලංකාවට පැමිණියේ මෙහි ස්ථිරව පදිංචිවීමට ඉටා ගෙනය. ගෙවී ගිය කාලය තුල නිතර ලංකාවට ආ ගිය බැවින් ඒ දශක දෙක තුල මෙරට සිදුවුනු සමාජ සංස්කෘතික විපර්යාසය පිළිබඳව මට යම් අවබෝධයක් නැතුවා නොවේ. නමුත් මට එය ප්‍රත්‍යක්‍ෂයෙන් දැනගත නොහැකිය. ...

අන්තර්ජාල පහසුකම් මූලික අයිතිවාසි කමක් වශයෙන් හැඳින්වීමට බටහිරට අවශ්‍යතාවක් ඇත. ඒ සඳහා ඇමෙරිකානු ආණ්ඩුව විසින් දැනටමත් අන්තර්ජාල නිදහස යන මැයින් පණත් කෙටුම්පත් පණවාගෙන ඇත. නමුත් එතැන කථා කෙරෙන්නේ තමන්ගේ රටේ අන්තර්ජාල නිදහසකට වඩා ලෝකයේ අන් රටවල මිනිසුන්ට අන්තර්ජාල පහසුකම් ලබා ගැනීමට ඇති අයිතියක් පිළිබඳවය. එතැනිනුත් එහා ගොස් ඒ ඒ රටවල ආණ්ඩුද අභිබවා ගොස් එහි වෙසෙන මිනිසුන්ට අන්තර්ජාලයට පිවිසීමට ඇති අයිතියක් ...

කොටි ත්‍රස්තවාදය පැරදවිය හැකිය යන හැඟීම සිංහල සමාජය තුල මුල් බැස ගන්නවාත් සමඟම සිංහලකමට, සිංහල බෞද්ධකමට නැත්නම් අපේකමට යම් ඉල්ලුමක්ද සමාජය තුල නිර්මාණය වෙන්නට පටන් ගැනිණි. ඒ ඇසුරින් කෙමෙන් අපේකම වෙළඳ නාමයක් (අපේකම™) බවට පත්විනි. පසුගිය දශකය පුරාම අපේකම™ ට ඇති ඉල්ලුම වර්ධනයවිය. ලාභ ඉපයීම අරභයා වෙළෙන්දන් අතින් එය වර්ධනය කෙරිනි. භෝජනාගාරවලත් සුපර් මාර්කට්ටුවලත් බැංකු වලත් අපේකම™ විකිණිනි. අපිට අපේකම™ ...