පුළුල්ය, කහවන්ය සැඳෑ ආලෝකය සොඳුරුය, සුවදායකය අප්‍රේල් සිසිලස පැමිණ ඇති මුත් වසර ගණනක් පමාවී ඔබේ පැමිණීමෙන් සතුටෙන් සිටිමි මම සතුටෙන් සිනාසෙන ඔය සුමුදු දෑසින් මා දෙස බලනු මැන මා ළඟින් හිඳගෙන පිරී ඇත මේ සටහන් පොත ඉතින් මා ලියූ කවි වලින් දැරියක විලස සමාවනු මැන මහට ශෝකයෙන් තැවුනාට කමනු මැන ඉදින් නොතැකූවාට මේ හිරු එළිය වෙසෙසින්ම දෙනු මැන සමාව මා ...

වන'චරමි මම හරිත ඕ වන තුරුල ඈතින් ඈතටම ගලන්නී සිසිව ඕ වැසි වනය නියම කළ නම් නොකළ උවමනා කීපයක් වන ගැබග නිශ්චිතව නැත කිසිම කාරියක් වන දහම එක්වරම වෙනස්වන සොභාවක් ඉසිඹුලන දිනකි අද නැත ඉතින් ඉක්මනක් කැළැල් නැති යටි හුළඟ නිවයි සිත රූටවයි දා බිදුද උජ්වලිත දැඩි කයෙන් ඈත පරුවත ගස් එතෙයි වැල්වල හැඩ බලා සිත සිතා හිඳිනතර ඔබ පැමිණ ...

මේ වාරකන් කාලයයි ගොළු මුහුද පුරා අවලාද කියමින් රළ ගෙඩි පවා ගාලු කළු ගල් බැම්මේ හිස ගසා ගන්නා රාත්‍රියයි සවන් දොර අඟුලු ලා උඩු හිතක හූ කියනවා මුහුදු පතුලත ගිමන් නොනිවූ සැඩ සුළං කැරැල්ලක් ඇවිත් උණුවෙලා ගිය කාගෙදෝ සුසුමක් තවරලා මුවදොරේ දෙපාමුල තටු කඩා දුවයි කොග්ගලට අරවින්දගෙයි නන්දගෙයි අතර මැද කෙස්ගසක් තරම් වත් නැති හිස්තැනක පටු කෝන වෙළද වීදී දිග ...

-කොණ්ඩකටුවකින් සීගිරි කැටපත් පවුරේ නම් දෙකක් ලීයූ වරදට දෙවසරක සිර දඩුවමකට යටත් කළ සින්නතම්බි උදේනි වෙනුවෙන් ළමිස්සියක් සීගිරියේ මිනි මැරුවේ නැතේ යා අවවාදයක් දඩයක් දෙන සුළු වරදක් කළේ යා නීතිය ඉදිරියේ යුක්තිය වල් වැදුණේ කෙසේ යා අවනඩු - ‘ඇපැල්‘ කවි - වස් කවි අධිකරණෙට වැදේයා දුඹුරු කොමඩු ඇට - දත් වල හිනායා නොමැත - නොකඩවා ඇය දැන් අඬායා කොමඩු තීරු ...

නිමිත්ත- තරුණියක් සීගිරි කැටපත් පවුරට හානි කරයි. සීගිරියෙ සිංහ අත් අල්ලගෙන තාම අපිව තදින්ම වළාකුළු අකුණු කිව්වට අපි හරි පැතළි රූප කළු ගලක ඇන්ඳුව විසාලෙට තිබුණු කැඩපත තමයි පෙන්නුවෙ අපිට අපිවම රත්තරන් ඇන්ඳට මල් තියාගෙන හිටියට කකුල් තිබුණෙම නෑ අපිට අපි හිටියෙ හරියට රජාට ඕන වුණ තැන ලෝකෙ ගැන දන්න ඇවිදින කකුල් ඇති උඹ හීරුවට කැඩපත තමයි අපි තරහ මෙච්චර ...

V for Vendetta (2005) චිත්‍රපටයේ වැලරී නම් සමරිසි සිරකාරිය මිය යන්නට ප්‍රථම ලියා තම සිර කුටිය තුල සැඟවූ ලිපියේ සිංහල පරිවර්තනය."විශ්වාස කරන්න, ඔබ කවරෙක් දැයි මම නොදනිමි. මේ ලිපිය ඔවුන්ගේ තවත් එක් කපටි උපාය මාර්ගයක් නොවන බව ඔබට ඒත්තු ගැන්වීමට ද මට හැකියාවක් නැත. එහෙත් මම එය නොසලකා හරිමි. ඉතින් මේ මම ය. ඔබේ අනන්‍යතාවය නොදැන වුවත් ඔබට ආදරය කරන ...

වන්දනාව අපට හුරු දෙයකි. අප කුඩා කාලයේ වන්දනා නඩයන් සමග වන්දනාවේ ගියෙමු. ඒ ඉතිං පන්සල්, දේවාල, පල්ලි, කෝවිල් දැක බලා වැඳ පුදා ගන්නා රිසියෙනි. පසුගිය වකවානුවේ එවැනි වන්දනාවලට තවත් අලුත් දේවල් එක්කෝ වෙහෙරක කොත් කැරැල්ලෙන් රැස් විහිදීම, එසේ නැත්නම් පිළිමයකින් රැස් විහිදීම, දෙවි රුවකින් කිරි හෝ කදුළු ගැලීම ආදී දේ එක්වූ බව පුවත්පත්වලින් දැක්කෙමු. එවැනි ආශ්චර්යන් දැක ගැනීම සඳහා වැඳ ...

කොලට් සේනානායක හා නාරද කරුණාතිලක යනු එක්තරා ආකාරයක විවාදාත්මක ලේඛකයන් දෙපළකි. ඔවුහු ඉතිහාසය හදාරති. අප සැමදෙනා දන්නා සංස්කරණය කරන ලද ඉතිහාසයෙන් එහාට ගොස් ඉතිහාසකරුවන් විසින් සඟවන ලද හෝ කාලයේ වැලි තලාවෙන් යටවී තිබෙන ඉතිහාසය මතුකර ගනිති. ඔවුන් දෙදෙනා විසින් මෑතකදී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද "කොන්කිස්තදෝස්: ශ්‍රී ලංකාවේ ක්‍රිස්තියානියට මුල පෑදීම" ග්‍රන්ථය සැඟවී ගිය ඉතිහාසය පෙන්වා දීමකි. ඇතැම් විට සත්‍යය වේදනා ...

මොහාන් රාජ් මඩවලගේ 'ආදරණීය වික්ටෝරියා' නවකතාව පිළිබඳව සංවාදශීලී සාකච්ඡාවක් 2015 මාර්තු 26 වන බ්‍රහස්පතින්දා සවස 4.30 ට කොළඹ විශ්ව විද්‍යාලයීය ශ්‍රීපාලි මණ්ඩපයේ 'අරුන්දතී' ශාලාවේදී පැවැත්වේ. ශිෂ්‍ය ශිෂ්‍යාවන්ගේ කලා රස වින්දනයට අත්වැලක් සපයන 'අරුණැල්ල' කලා උළෙලට සමගාමීව පැවැත්වෙන මෙම සාකච්ඡාව කොළඹ විශ්ව විද්‍යාලයීය ශ්‍රීපාලි මණ්ඩපයේ, මහා ශිෂ්‍ය සංගමය විසින් සංවිධානය කරනු ලබයි. >බූන්දි - අකුරු අනුරාගිකයි - විඳීම් ඉන්ද්‍රජාලිකයි ...

සත්‍යජිත් මාඉටිපේ විසින් නිර්මාණය කරන ලද 'බොර දිය පොකුණ' චිත්‍රපටය පිළිබඳ සිනමා මධු ලෝලී විද්වත්-රසික මහජන සම්භාෂණය කොළඹ කොටුව, රිකී- අංක 2 සිනමා ශාලාවේදී, 2015 මාර්තු 17, සවස 4:00 ට පැවැත්වේ. එදින සවස 1:00 ට බොර දිය පොකුණ චිත්‍රපටයේ සම්පූර්ණ පිටපත ප්‍රදර්ශනය කෙරේ. මහජන සම්භාෂණය වෙනුවෙන් සෞම්‍ය ලියනගේ, සේමිනී ඉද්දමල්ගොඩ, හිනිඳුම සුනිල් සෙනෙවි, චාන්දනී සෙනෙවිරත්න, විදර්ශන කන්නන්ගර, නදීකා බණ්ඩාර, ඩෙනිස් ...

පියන්කාරගේ බන්දුල ජයවීරගේ සිවිවැනි සහ පස්වැනි කාව්‍ය සංග්‍රහයයන් "යට කඩේ උඩ ගෙදර" සහ "එදාවේල කවි" ජනගත කිරීම 2015 මාර්තු 30 වැනි සඳුදා, සවස 3.00 ට, කොළඹ- මහවැලිකේන්ද්‍ර ශ්‍රවණාගාරයේදී. දෙසුම්- හිනිදුම සුනිල්සෙනෙවි, චුලානන්ද සමරනායක විමසුම්- බන්දුල [0714991168, 0412227116] ඒ දිනට ඔබ එන්න "එදාවේල" ට නිති දිරිය දෙන "යටකඩේ උඩගෙදර" ඉබි යතුරු දමා තදින් දොරවසා එන්න හැමදාම ඔබ යනෙන කන්තෝරුව අද වාගෙම ...

එදා මෙදා තුර කාලයේ විවිධ පාලකයින් මෙරට පාලනය කළේ ය. නමුත් එදත් අදත් පාලනයේ සිදු වූ වෙනස්වීම් ජනතා සුබ සිද්ධිය සඳහා ද යන්න නැවත වරක් විනිශ්චය කළ යුතු ය. ඇත්තෙන්ම ලාංකික ජනතාව ගතානුගතිකත්වයෙන් තොර නම්‍යශීලි ආකල්ප මත එළඹගත් වුවෝ ය. එය මනාව වටහාගත් පාලක පන්තිය තම බලය තහවුරු කරගැනීමට සහනාධාර පොදි ලබා දීම අදටත් සිදු වන්නකි. ඇත්තෙන්ම ඒ ලිබරල්වාදය තුළින් ...

"බවුල් සංගීතෙ ලොකු බලපෑමක් කළා තාගෝර් තුමාගෙ කාව්‍යකරණයට" තරුණයා කීවේය. ඒ සෞන්දර්ය චාරිකාවෙහි ලොබ බැඳ ගත් නිත්‍ය සුන්දර නිහඬවම සිටියේය. නිත්‍ය සුන්දර දන්න තාගෝර්. දැන් මේ පුරුෂයට හැමදේම උගන්නන්න ඕන. තාගෝර්ගේ කාව්‍යකරණයට විතරක් නෙමෙයි නවකතාකරණයටත් බවුල් සංගීතය බලපෑම් කළා කියන එක වන්නා හොයාගත්තෙ පුස්තකාලය පීරමින් ඇවිදලා. හින්දු, මුස්ලිම්, ක‍්‍රිස්තියානි කියන හැමදෙනා අතරෙම වෙනසක් නැතිව මනුෂ්‍යත්වය ඉස්මතු කරගන්න පුළුවන් නම් ඒක ...

අනේකවිධ දුක් වේදනා වින්ඳ කවියෙකුට පවතින සමාජ ක‍්‍රමය පිළිබඳව ගැටළු මතු වේ. අවසන ඔහුට ඉතිරි වන්නේ කලකිරීම පමණක්ම විය හැකිය. අනෙක් අතට, පවතින සමාජ අක‍්‍රමිකතා හරහා එක්ව යා නොහැකි හෘදයංගම මිනිසකු ගේ අභ්‍යන්තරයෙන් කවියකු බිහිවිය හැකිය. කෙසේ වුවද අවසන් ඵලය එක ම ය. අකර්මන්‍ය බාහිර මිනිසකු මතුයෙහි, අභ්‍යන්තර මිනිසා සියල්ල ක‍්‍රමයෙන් අතැර දමන්නට ද ඉඩ ඇත. එකී නොකී සමාජ විෂමතා ...

ක‍්‍රි.පූ. 1300 වන විට මෝගල් අධිරාජ්‍යයා ලෙස පත්ව සිටි අල්ලාවුදින් ඛල්ජි (Allaudin Khilji) යුගයේ විසූ කීර්තිමත් සංගීතඥ අමීර් කුෂ්රු (Amir Khusru) විසින් පර්සියානු සංගීත භාණ්ඩයක් දියුණු කර "සිතාරය" නිර්මාණය කර ඇති බව කියවේ. ඒ ඇසුරන්, 18 වන සියවසේ දී වර්තමාන ස්වරූපයේ සිතාරය නිර්මාණය කර ඇත. මා පුදුමයට පත් වූයේ් අමීර් කුෂ්රුට වඩා වසර 1400 කට ඉහත දී ලංකාවේ විසූ එළාර ...

පසුගියදා අවසන් වුනු ඔස්කාර් සම්මාන උළලේ සම්භාව්‍ය වේදිකාවට එක් මැදිවියේ කාන්තාවක් ගොඩවෙනවා. වේදිකාවේ මයික‍්‍රෆෝනයට ඇය ඇගේ හඬ මුදා හරිනවා. "එඩ්වඩ් ස්නෝඩන්! ඔබට බොහෝම ස්තුතියි. ඔබේ නිර්භීත කමට, ඔබේ දරාගෙන සිටීමට, ඔබට බොහෝම ස්තූතියි." සභාවෙන් උණුසුම් අත්පොලසන් හඬක් නැගෙනවා. ඇගේ මුහුණ වෙහෙසකර, එහෙත් ආඩම්බර සිනහවකින් පිරී යනවා. අගේ නම ලෝරා....ලෝරා පෝට්‍රේස්. ලෝරා පෝට්‍රේස් කියන්නේ මාධ්‍යවේදිනියක්. ජර්මනියේ ඉපිද, ඇමෙරිකාවේ ජීවත් වෙන වාර්තා ...

තාරකා කිසි දෙයක් කීවේ නැත නිහඞව දිලිසුනා පමණි අනාගතය ගැන කීමට තාරකාවට වර්තමානයක් තිබුණේ නැත එය විනාශ වී බොහෝ කල් ගතවී තිබුණ ද අප දුටුවේ විශ්වය හරහා එන එහි ආලෝක ධාරව පමණි ශුන්‍ය වූ ස්කන්ධයක අතීත පිහිටීම සලකා අනාගතය ගැන කියන පේන විශ්වාස කරන බයින් හැකිලී ආත්ම ශක්තිය මොට කරගන්නා මිනිසා මරු සිටින දිශාව දෙස නොබලා රාහු කාලය නිසා අත ...

සඳුන් ප්‍රියංකර විතානගේ විසින් රචිත කාව්‍ය නිර්මාණ එකතුව, 'එහෙටත් වහිනවැති' කාව්‍ය සංග්‍රහය ජනගත කිරීම මාර්තු 14 සවස 3 ට ජාතික පුස්තකාල සේවා ශ්‍රවණාගාරයේ දී සිදු කෙරේ. දෙසුම්: සිංහල කාව්‍ය සම්ප්‍රදාය හා නූතන කවිය - මහාචාර්ය සමන් චන්ද්‍ර රණසිංහ නූතන කලාව, ජනප්‍රිය කලාව හා කවිය - ගයා රම්‍ය අල්විස් >බූන්දි - අකුරු අනුරාගිකයි - විඳීම් ඉන්ද්‍රජාලිකයි ...

පොප් කෝර්න් සහ සිසිල් බීම වලට අමතරව සිනමා හලක් තුළ සැබෑ සිනමා නිර්මාණයක් දුටිමි! "අතීතයක් ඇති ගැහැණියට අනාගතයක් නැත" යනුවෙන් ගුණදාස ලියනගේ සූරීන් තම "දෝන කමලාවතී" කෘතියට උද්ධෘත පාඨයක් සපයයි. ආරියවතී නොහොත් ගෝතමී ගේ ඉරණම ද අතීතයේ සිටම ලියැවෙන්නේ එකම රටාවකට ය."බොරදිය පොකුණෙහි" ආරම්භක දර්ශනය වන සිදුහත් සිරිතට ළමා නළු නිළියන් තෝරන අතීතාවර්ජනය තුළ සමස්ත සිනමා නිර්මාණයේම ජීවය රඳවා ගැනීමට ...

සංහිඳ ප්‍රකාශනයක් ලෙස මුදුණද්වාරයෙන් එළිදැක්වූ, සහන් කසීර වික්‍රමසිංහගේ "ආච්චිගේ කොලම", ජනගත කිරීම සහ සංවාදය 2015 මාර්තු 13 වැනි බ්‍රහස්පතින්දා, සවස 3.30ට කොළඹ, මහවැලි කේන්ද්‍රයේ ශ්‍රවණාගාරයේදී පැවැත්වෙයි. >බූන්දි - අකුරු අනුරාගිකයි - විඳීම් ඉන්ද්‍රජාලිකයි ...