1.  නිග්‍රොධ ථෙරගාථා :-   ´´ මම ජාති ජරා මරණාදිය හේතුකොටගෙන පවත්නා සසරබියෙන් බිය පත්නොවෙමි.අපගේ ශාස්තෲන්වහන්සේ අමා මහ නිවන් විෂයෙහි දක්ෂ වන සේක. යම් ආය්‍ර්‍යමාර්‍ගයෙක්හි (යථොක්ත) බිය නොසිටීද, භික්ෂූහු ඒ ආය්‍ර්‍යමාර්‍ගය කරණකොටගෙන අභය ස්ථානයට යෙති´´ ආයුෂ්මත් නිග්‍රොධ තෙරණුවෝ මේ ගාථාව වදාළහ. … Continue reading → ...

1. එක් සමයෙක්හි භාග්‍යවතුන් වහන්සේ සැවැත්නුවර අසල අනේපිඬු මහ සිටාණන් විසින් කරවණ ලද, ජේතවනාරාමයෙහි වාසය කරණ සේක. එකල්හි වනාහි බොහෝ භික්‍ෂූහු පසු බත පිණ්ඩපාතයෙන් වැළැක්කේ, උපස්ථාන ශාලාවෙහි හුන්නාහු, රැස්වූවාහු, හටගත් ඩබර ඇත්තාහු, කොලාහල ඇත්තාහු, විවාදයට බැස ගත්තාහු, ඔවුනොවුන් මුඛ නමැති … Continue reading → ...

1. ´´මහණෙනි, ශරීරයෙහි වූ මේ කරුණු දසයක් වෙත්. කවර දසයක්ද යත්. 2. ´´සීතය, උෂ්ණය, බඩසාය, පිපාසය, මළ, මූත්‍ර පහකිරීම, කාය සංවරය, වාක් සංවරය, ජීවිකාව සංවරව කිරීම, නැවත භවය ඇතිකරණ භවගාමී පින් පව්, මහණෙනි, මේ කරුණු දසය ශරීරයෙහි පිහිටියාහුය.´´ ...

1. ´´මහණෙනි, මේ ධර්‍ම දසයක් පැවිද්දා විසින් නිතර නුවණින් සිහි කළ යුත්තාහ. කවර දසයක්ද යත්. 2. ´´වෙනස් වර්‍ණයකට පැමිණෙන ලද්දෙමි´´ යි පැවිද්දා විසින් නිතර නුවණින් සිහි කටයුතුයි. ´මාගේ ජීවිකාව අනුන් පිළිබඳය´ යි පැවිද්දා විසින් නිතර නුවණින් සිහි කළයුතුයි. ´මා විසින් … Continue reading → ...

1. එක් කාලයෙක්හි භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසාලාමහනුවර මහා වනයෙහි කූටාගාර ශාලාවෙහි වාසය කරණ සේක. ඉක්බිති මහාලීලිච්ඡවි තෙමේ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ යම් තැනෙක්හිද, එහි පැමිණියේය. පැමිණ, භාග්‍යවතුන් වහන්සේ වැඳ, එකත්පසෙක සිටියේය. එක්පසෙක සිටි මහාලීලිච්ඡවි තෙමේ භාග්‍යවතුන් වහන්සේට, ´´ස්වාමීනි, පව්කම් කිරීමෙහි, පව්කම් පැවැත්මෙහි, හේතු … Continue reading → ...

1. එක් සමයෙක්හි භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ශාක්‍ය ජනපදයෙහි කිඹුල්වත් නුවර නිග්‍රොධාරාමයෙහි වාසය කරණ සේක. ඉක්බිති බොහෝ ශාක්‍ය උපාසකයෝ පොහෝ දිනයෙහි භාග්‍යවතුන් වහන්සේ යම් තැනෙක්හිද, එහි පැමිණියාහුය. පැමිණ, භාග්‍යවතුන් වහන්සේ වැඳ, එකත්පසෙක සිටියාහුය. ශාක්‍ය උපාසකයන් එකත්පසෙක හුන් කල්හි භාග්‍යවතුන් වහන්සේ, ´´ශාක්‍යයෙනි, කෙසේද? … Continue reading → ...

1. ´´මහණෙනි, රජුගේ වසන ඇතුළු නුවරට ප්‍රවිෂ්ට වීමෙහි මේ දෝෂයෝ දස දෙනෙක් වෙත්. කවර දස දෙනෙක්ද යත්? 2. ´´මහණෙනි, මෙහි රජතෙම මෙහෙසිය සමග සිටියේ වේද, මහණෙනි, එහි ප්‍රවිෂ්ට වෙයිද, මෙහෙසිය හෝ භික්‍ෂුව දැක සිනාව පහළ කරයි. භික්‍ෂුව හෝ මෙහෙසිය දැක … Continue reading → ...

1. එක් කාලයෙක්හි භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කුසිනාරා නුවර බලිහරණ වන ලැහැබෙහි වාසය කරණ සේක. එහිදී වනාහි භාග්‍යවතුන් වහන්සේ, ´´මහණෙනි,´´ යි කියා භික්‍ෂූන් ආමන්ත්‍රණය කළ සේක. ඒ භික්‍ෂූහු, ´´පින්වතුන් වහන්සැ´´ යි භාග්‍යවතුන් වහන්සේට උත්තර දුන්හ. භාග්‍යවතුන් වහන්සේ, ´´මහණෙනි, අනුන්ට චෝදනා කරණු කැමති … Continue reading → ...

1. ´´ස්වාමීනි, විවාදයට මුල් කොපමණද?´´ 2. ´´උපාලිය, විවාදයට මුල් දසයකි. කවර දසයක්ද යත්? උපාලිය, මේ ශාසනයෙහි මහණතෙම ඇවැත් නොවූ දේ ඇවැත්යයි ප්‍රකාශ කරත්ද, ඇවත ඇවැත් නොවේයයි ප්‍රකාශ කරත්ද, සැහැල්ලු ඇවත, බර ඇවතැයි ප්‍රකාශ කෙරෙත්ද, බර ඇවත, සැහැල්ලු ඇවැතැයි ප්‍රකාශ කරත්ද, … Continue reading → ...

1. ´´ස්වාමීනි, විවාදයට මුල් කොපමණද?´´ 2. ´´උපාලිය, විවාදයට මුල් දසයකි. කවර දසයක්ද යත්, උපාලිය, මේ ශාසනයෙහි මහණතෙම අධර්මය ධර්මයයි ප්‍රකාශ කෙරෙත්ද, උපාලිය, මේ ශාසනයෙහි මහණතෙම අධර්මය, ධර්මයයි ප්‍රකාශ කරත්ද, ධර්මය, අධර්මයයයි ප්‍රකාශ කරත්ද, විනය නොවූවක්, විනයයයි ප්‍රකාශ කෙරෙත්ද, විනය, විනය … Continue reading → ...

1. ඉක්බිති ආයුෂ්මත් උපාලි ස්ථවිරයෝ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ යම් තැනෙක්හිද, එහි පැමිණියහ. පැමිණ, භාග්‍යවතුන් වහන්සේ වැඳ, එකත්පසෙක සිටියහ. එකත්පසෙක සිටි ආයුෂ්මත් උපාලි ස්ථවිරයන් වහන්සේ භාග්‍යවතුන් වහන්සේට, ´´ස්වාමීනි, යම් කරුණකින් සංඝයා කෙරෙහි ඩබර කිරීම, කලහ කිරීම, විරුද්ධ ග්‍රහණය, විවාද උපදිත්ද, භික්‍ෂූහුද සුවසේ … Continue reading → ...

නමො තස්ස භගවතො අරහතො සම්මා සම්බුද්ධස්ස……….! 01. (සීලාදී ගුණයන්) මහත්වූ ගෞතම නම් ජිනරාජතෙම කුසිනාරා නුවර පිරිනිවි සේක. ඒ ඒ පෙදෙස්වල (උන්වහන්සේගේ) ධාතු පැතිරීම වී. 02. අජාසත් රජහට (ධාතු) එක් කොටසක්ද, එක් කොටසක් විසාලා මහනුවරෙහිද, එක් කොටසක් කිඹුල්වත් පුරයෙහිද, එක් කොටසක් … Continue reading → ...

නමො තස්ස භගවතො අරහතො සම්මා සම්බුද්ධස්ස………! 01.මෙයින් (මේ කපින්) පමණ කළ නොහැකි කපක්වූ එක් කපෙක සත්ත්‍වයන් හික්මවන ´´තණ්හඞ්කර´´ ය, ´´මෙධඞ්කර´´ය, නැවතද ´´සරණඞ්කර´´ය, ´´දීපඞ්කර´´ය යන ඒ සතර ජිනවරයෝ එක් කපෙකවූහ. 02. දීපඞ්කර බුදුරදුන්ට පසු කාලයෙහි ලෝකනායකවූ ´´කොණ්ඩඤ්ඤ´´ නම් එකම බුදුවරයෙක් එක් … Continue reading → ...

නමො තස්ස භගවතො අරහතො සම්මා සම්බුද්ධස්ස…………..! 01. මේ කාලයෙහි ශාක්‍ය කුලය වැඩි දියුණු කරණ, ගෞතම බුදුරජවූ මම ප්‍රධාන වීය්‍ර්‍යය කොට සම්බෝධියට පැමිණියෙමි. 02. බඹහු විසින් අයදනා ලද්දේ, දම්සක් පැවැත්වූයෙමි. අටළොස් කෝටියක් දෙනෙකුන්ට පළමුවන ධර්මාවබෝධය වී. 03. ඉන් පසුද දෙවි මිනිසුන්ගේ … Continue reading → ...

නමො තස්ස භගවතො අරහතො සම්මා සම්බුද්ධස්ස…………….! 01.-02. ´´කොණාගමන´´ නම් බුදුරදුන්ට පසු කාලයෙහි සිවුසස් අවබෝධ කළ, දෙපා ඇති සතුන්ට උතුම්වූ, බැබලීම් ඇති කරණ, නමින් ´´කසුප්´´ නම්වූ දහම්රදතෙම, හැරදමන ලද කුලගෙයද, මූල නම් අපමණ ධන රාශියද, බොහෝ ආහාර පානද, සිත පුරා යාචකයන්ට … Continue reading → ...

නමො තස්ස භගවතො අරහතො සම්මා සම්බුද්ධස්ස……….! 01-02 කකුසඳ බුදුරදුන්ට පසු කාලයෙහි සම්බුදුවූ, දෙපා ඇති සතුන්ට උතුම්වූ, ලොවට උසස්වූ, නරදෙටු ´´කෝණාගමන´´ නම් ජිනරාජතෙම, දස පෙරුම් දම් පුරා සසර කතර ඉක්මවූ සේක. සියලු කෙලෙස් මල සෝදා හැර උතුම් සම්බෝධියට පැමිණි සේක. 03. … Continue reading → ...

නමො තස්ස භගවතො අරහතො සම්මා සම්බුද්ධස්ස……….! 01-02 වෙස්සභූ බුදුර්ජුන්ට මෑත භාගයෙහි ද්වීපාදෝත්තම වූ අප්‍රමාණ ගුන ඇති ළං නොවිය හැකි “කකුසඳ” නම් ජිනරාජතෙම , සියලු පාරමිතාවන්ගේ කෙළවරට පැමිණ සියලු (නව විධ) භවයන් නසා මැඳිරිය බිඳ සිංහරාජයෙකු ලෙසින් භවපඤජරය නසා උතුම් සම්බෝධියට … Continue reading → ...

නමො තස්ස භගවතො අරහතො සම්මා සම්බුද්ධස්ස………..! 01. එම මණ්ඩ නම් කල්පයෙහි අසමවූ, තමාට සමාන පුද්ගලයෙක් නැත්තාවූ, නමින් ´´වෙස්සභූ´´ නම්වූ ලෝනා හිමිඳු උපන් සේක. 02. ඒ කාලයෙහි තණ්හාවන් පිළිබඳ නගරය රාග නමැති ගින්නෙන් දැල්වුනේයයි (දැන) බැඳුම් සිඳගෙන, ඇත් රජෙකු මෙන් (ගොස්) … Continue reading → ...

නමො තස්ස භගවතො අරහතො සම්මා සම්බුද්ධස්ස……………..!   01. විපස්සී බුදුරජුන්ට පසු කාලයෙහි සම්බුදුවූ, දෙපා ඇති සතුන්ට උතුම්වූ, අසමවූ, සමාන පුද්ගලයෙකු නැති ´´සිඛී´´ නම් ජිනරාජතෙම වී. 02. මරසෙන් පරදවා, උතුම් බුදුබවට පැමිණි සේක්, සත්ත්‍වයන්ට අනුකම්පාකොට දම්සක් පැවැත්වූ සේක. 03. සිඛී මුනි … Continue reading → ...

නමො තස්ස භගවතො අරහතො සම්මා සම්බුද්ධස්ස…………!   01. ඵුස්ස බුදුරජුන්ට පසු කාලයෙහි පසැස් ඇති, දෙපා ඇති සතුන්ට උතුම්වූ, නමින් ´´විපස්සී´´ නම් බුදුරජතෙම ලෝකයෙහි උපන් සේක. 02. සියලු අවිද්‍යාවන් නැතිකර දමා, උතුම් සම්බුදු බවට පැමිණි සේක්, දම්සක් පැවැත්වීමට ´´බන්ධුමතී´´ නුවරට වැඩිය … Continue reading → ...