Skip to main content

බාධාවකින් තොරව සිරිපා කරුණා කිරීමට නම්...

2012-2013 වසරවල සිරිපා වන්දනා සමය මෙම උඳුවප් මස 27 වැනි දිනට යෙදෙන පුන් පොහොය දිනයෙන් ඇරඹේ. මෙවර සිරිපා කරුණා කරන බැතිමතුන් හට ශ්‍රී පාද පද්මය වන්දනාමාන කිරීමට අමතරව අලූතෙන් සොයා ගන්නා ලද දිවා ගුහාව හෙවත් ‘‘භගවා ලෙන’’ දැක බලා ගැනීමට ද හැකි වෙනු ඇත.

වැඩි දුරක් පා ගමනින් පඩි පේලි නැග යමින් වන්දනාමාන කිරීමට ලෝකයේ ඇති එකම පූජා භූමිය ලෙස ශ්‍රී පාදය සැලකේ. දිවා රැය නොබලා විවිධ ආගම් අදහන බැතිමත්හු ලක්‍ෂ සංඛ්‍යාත පිරිසක් මෙම පුද බිම වන්දනා කරති.

මුදුහු මට්ටමේ සිට මීටර් 2243ක් උසින් පිහිටි ශ්‍රී පාදස්ථානයට පිවිසිය හැකි මාර්ග කීපයක් වේ. රත්නපුර පලාබද්දල මාර්ගය, හැටන් නල්ලතන්නිය මාර්ගය, කුරුවිට මාර්ගය, මරේ මාර්ගය, මාලිබොඩ මාර්ගය ඒ අතර වේ. එයින් ප‍්‍රසිද්ධම සහ විශාල පිරිසක් ගමන් කරනු ලබන්නේ හැටන් නල්ලතන්නිය සහ රත්නපුර පලාබද්දල මාර්ග භාවිත කරමිනි.

මෙම පුදබිමට රත්නපුර මාර්ගයෙන් එන්නේ නම් කිලෝමීටර් හතහමාරක් මෙන්ම හැටන් මාර්ගයෙන් එන්නේ නම් කිලෝමීටර් හතරහමාරක් සමනොළ ගිර තරණය කළ යුතුය. මෙම මාර්ගවල ගල් පඩි නැගීමේ දී ලිස්සා යෑම්වලට ලක් විය හැකි බැවින් ඒ පිළිබඳව වන්දනාකරුවන් සිහි තබා ගත යුතු වැදගත් කරුණකි.

දැනට හැටන් මාර්ගයේ නල්ලතන්නියේ සිට ශ්‍රී පාද මළුව දක්වා වූ මාර්ගයේ පියගැට පෙළ ඉදි කිරීම් සියයට 90කින් පමණ අවසන් කොට ඇතැයි නුවරඑළිය මහ දිසාපති ඞී.පී.ජී. කුමාරසිරි මහතා කීය. එය මෙවර ශ්‍රී පාදස්ථානය කරුණා කරනු ලබන බැතිමතුන්ට වඩාත් සතුටු විය හැකි කරුණකි. මෙම මාර්ගයේ ඉතිරි ගල් පඩි සකසා නැති බැවින් පිය ගැට පෙළ සැකසූ මාර්ගයේ ගිය ආකාරයට ඒවා නැගීමට යෑම අනතුරුදායක විය හැක. එබැවින් ශ්‍රී පාදස්ථානයට යාමේ දී විදුලි පන්දමක් රැුගෙන යෑමට අමතක නොකරන්න. එය වයෝවෘද්ධ අයට පහසුවක් විය හැක.






ගිය වසරේ ශ්‍රී පාදයට පිවිසෙන මාර්ගවල අවාර කාලයේ ස්ථාන රැුසක බඹර කූඩු තනා තිබුණු අතර ඒවා ඉවත් කිරීමට නුවරඑළිය දිස්ත‍්‍රික් ආපදා කළමනාකරණ මධ්‍යස්ථානය දැඩි වෙහෙසක් ගන්නා ලදී. නමුත් මෙම වසරේ එවැනි බඹර කූඩු බැඳීම් සම්බන්ධව මෙතෙක් වාර්තා වී නොමැත. එහෙත් වන්දනාවේ යන පිරිස් ඔබ බඹර කූඩු පිළිබඳව විශේෂ අවධානයකින් ගමන් කිරීම වටී. ඒ මන්ද යත් අනතුරක් වීමට මත්තෙන් අනතුරක් වළක්වා ගැනීම හොඳම දේ බැවිනි. චීවර පොරවාගෙන මුදල් ඉල්ලන අයත්, පිරිත් නූලක් බැඳ ගන්නේ නැති නම් හා පිරිත් අහලා ගියේ නැති නම් සිරිපා කරුණා කිරීමට නොහැකි බව පවසා බලපෑම් කොට මුදල් ගැරීමේ ව්‍යාපාරයක් මෙම මාර්ග ආශ‍්‍රිතව නිතර සිදු වේ. එබැවින් ඒවාට නොරැුවටෙන්නට ඔබ වග බලා ගත යුතුය. මෙවැනි වංචනිකව බුදු දහමට නිගා කරනු ලබන පුද්ගලයන්ගේ රැවටිලි බස්වලට හසු වෙන්න එපා යයි ශ්‍රී පාදස්ථානාධිපති බෙංගමුවේ ධම්මදින්න නායක හිමියෝ ද සියලූ බැතිමතුන්ගෙන් ඉල්ලා සිටී.

මෙම මාර්ගවල ගමන් කිරීමේ දී බොහෝ ප‍්‍රදේශවල දී ජංගම දුරකතනවලට ‘සිග්නල්’ නොලැබී යෑමේ අවස්ථා වැඩිය. එබැවින් යන එන ඔබ ඒ පිළිබඳ මතකයේ තබා ගැනීම වටී. එමෙන්ම මෙම මාර්ගවල හඳුනා ගැනීමට ස්ථාන අඩුකම නිසා අතරමං වූවකු පිළිබඳව සොයා බැලීමේ දී ගැටලූ පැන නගිනු ඇත.

මාර්ගයේ දකුණු පසින් ගමන් කිරීම සියලූම බැතිමතුන්ගේ හොඳ ක‍්‍රියාවකි. එමගින් බොහෝ අනතුරු අවම කර ගත හැක. බොහෝ වන්දනාකරුවන් මාර්ගය අවහිර වන සේ නැවතී ගිමන් හරිනු නිතර දැකිය හැකි කරුණකි. එයින් වැළකී සිටීම ඔබ සතු යුතුකමක් සේම හොඳ පුරුද්දකි.

ශ්‍රී පාදස්ථානයට යෑමට සැරසෙන බැතිමතුන් හැකි සෑම විටම තමනට අවශ්‍ය කළමනාකරණ හැකි තාක් රැගෙන යන්නේ නම් එය වටී. එසේ නොමැතිව ගොස් ඔබගේ යම් කිසි අවශ්‍යතාවක් ඉටු කර ගැනීමට වෙළෙඳසලකට ගිය හොත් ඔබ නොසිතන මුදලක් එම භාණ්ඩයට ගෙවීමට ඔබට සිදු වනු ඇත.

මෙම වන්දනා ගමන යෑමේ දී හෝ ඒමේ දී මාර්ගය අවට ජලාශ, දිය ඇලි හා දිය පාරවල්වලින් දිය නෑමට යෑම අනුවන ක‍්‍රියාවකි. විශේෂයෙන්ම මෝහිනී ඇල්ල ඇතුළුව බොහෝ දිය පාරවල්වල ජල මට්ටම හිටිහැටියේම ඉහළ යෑමේ ප‍්‍රවණතාවක් දැකිය හැක.

වන්දනාවේ යෙදෙන ඔබට යම් කිසි හදිසි අවශ්‍යතාවක් සිදු වුව හොත් නල්ලතන්නිය පොලිසිය හෝ රත්නපුර පොලිසිය සම්බන්ධ කරගත යුතුය. දුරකතන අංක 0513519608 මගින් නල්ලතන්නිය පොලිසියත් දුරකතන අංක 0452222222 මගින් රත්නපුර පොලිසියත් ඇමතිය හැක.

මෙම මාර්ග අවට ඇති සියලූම කඩ සකසා ඇත්තේ ලී දඬු භාවිත කරමිනි. ඒවායේ සවි ශක්තිය සම්බන්ධව කිසිදු සහතිකයක් නොමැත. එබැවින් විශාල පිරිසක් එක වර ඒ මත හිඳීම නුවනට හුරු නොමැත.

ප‍්‍රථමාධාර කඳවුරු ගැන ඔබ වඩාත් සිහි තබා ගත යුතු අංශයක් වන්නේ විවිධ ජනමාධ්‍ය මගින් ප‍්‍රචාරය කරනු ලැබුව ද ක‍්‍රමවත් ප‍්‍රථමාධාර ක‍්‍රියාවලියක් මෙහි සිදු නොවන නිසාය. සියලූම ප‍්‍රථමාධාර කඳවුරු බොහෝ විට ඇත්තේ මාර්ගය ආරම්භ වන ස්ථානයේ පමණි. මෙවර සිරිපාද වන්දනා සමයේ දී හෝ උඩමළුව දක්වාම ප‍්‍රථමාධාර කඳවුරු පවත්වාගෙන යෑම කෙරෙහි ස්වේච්ඡා ප‍්‍රථමාධාර සංවිධාන විධිමත් රටාවක් අනුගමනය කළ යුතුව තිබේ.

රථවාහන ගාල් කරන ස්ථාන සම්බන්ධයෙන් ඔබ දෙවරක් සිතිය යුතු වන්නේ නාය යාමේ අවදානමක් මෙම බොහෝ ප‍්‍රදේශවල පවතින බැවිනි. ශ්‍රී පාදස්ථානයට පිවිසීමට ඇති මාර්ග ඉතා පටු මාර්ග වේ. එමෙන්ම අධික ලෙස මීදුම් සහිත තත්ත්වයත් හට ගනී. පාලම් සහ බෝක්කු කැඞී හෝ ගිලා බැස ඇති ස්ථාන එමටය. එබැවින් රිය පැදවීමේ දී නන්නාදුනන එම මාර්ග පිළිබඳව දැඩි අවධානයෙන් සිටිය යුතුය.

එමෙන්ම ශ්‍රී පාදස්ථානය අවට පිහිටි මස්කෙළිය, නෝර්වුඞ්, නෝර්ටන්බි‍්‍රජ් වැනි නගරවල පැය 24 පුරා ක‍්‍රියාත්මක ඉන්ධන හල් නොමැත. සුපර් ඞීසල් හෝ සුපර් පෙට‍්‍රල් මෙම මාර්ගවල හමුවන කිසිදු ඉන්ධන පිරවුම් හලක නොමැත. එබැවින් ඒ පිළිබඳව වාහන හිමියන් සැලැකිල්ලට ගත යුතු කරුණකි.



හැටන් හා මස්කෙළිය නගරවල පමණක් ඇති බැංකු ශාඛාවල දැනට ඒ.ටී.එම්. පහසුකම් ඇති අතර අනෙකුත් ආසන්න නගරවල එවැනි පහසුකම් නොමැති බව වන්දනාකරුවන් සිහි තබා ගැනීම වටී.

වන්දනාකරුවන් බහුල දිනවල දී විශේෂයෙන් මහගිරි දඹය ප‍්‍රදේශයේ දී හා අනෙකුත් බොහෝ ස්ථානවල දී කාන්තාවන්ට හිරිහැර හා අයුතු බලපෑම් කිරීමේ සිද්ධි සෑම වන්දනා සමයකම වාර්තා වේ. ඔබත් සමග යන නඩයේ කාන්තාවන් පිළිබඳව මෙන්ම අනෙකුත් ගමන් ගන්නා කාන්තාවන් හට එවැනි අකටයුත්තක් සිදු නොවීමට ඔබ වග බලා ගත හොත් එය උතුම් ක‍්‍රියාවකි.

මෙම වන්දනා ගමනේ දී සිරිපා මගේ හමුවන වැසිකිළි පමණක් භාවිත කිරීමට වන්දනාකරුවන් වග බලා ගත යුතුය. බොහෝ විට බොහෝ වන්දනාකරුවන් රක්‍ෂිත කැළෑව වැසිකිළි යෑමට ප‍්‍රයෝජනය ගන්නා අවස්ථා එමටය. එයින් ඔබේ ආරක්‍ෂාවට මෙන්ම රටේ මහජන ආරක්‍ෂාවට ද තර්ජනයකි. ඔබ එසේ කරන විට ඔබගේ අසූචි ගමට ගොස් ඔබටම ජලයත් සමග බුක්ති විඳීමට සිදු වනු ඇත. මෙහි ඇති ලොකු කුඩා ඇළ දොළවල් සියල්ලම අවසන් වන්නේ මෙරට ප‍්‍රධාන ගංගාවක් ඔස්සේ ගලා යෑමෙනි. සිරිපා පරිසරය දුෂණය කිරීමෙන් ඔබ සපුරා ඉවත් විය යුතුම වන්නේ එබැවිනි.
පරිසරයට මුදා හරිනු ලබන සියලූම අපද්‍රව්‍ය කසළ බඳුන් තුළට පමණක් බහාලීම ඔබගේ යුතුකමකි. එවැනි කසළ බඳුන් සිරිපා මාර්ගයේ ස්ථාන කීපයකම මෙවර ස්ථාපිත කොට තිබේ.

මත්පැන් පාවිච්චි කොට රිය ධාවනය කිරීම මෙන්ම අනාරක්ෂිත ජලාශ ඇළ දොළින් දිය නෑම මරුවාට අත වැනීමකි. මෙවැනි සිද්ධීන්ගෙන් සෑම වන්දනා සමයකදීම වටිනා ජීවිත කීපයක් අපට අහිමි වේ. මෙම උතුම් වන්දනා ගමන මළ ගෙයක් නොකර ගැනීමේ සම්පූර්ණ වගකීම ඇත්තේ ඔබ අතේ පමණි. එය ද සිහි තබා ගැනීම ඔබගේ හා ඔබගේ නෑදෑයන්ගේ සතුටට හේතු වනු ඇත.

උපුටා ගැනීම :-ශාන්ත චන්‍ද්‍රසිරි හුලංනුගේ
lankadeepa

Comments

  1. ගිය දෙසැම්බර් වාරේ පටන් ගත්තා. දිගටම ලයිට් තියනව. කුරුවිට පාරේ යනවා නම් විදුලි පන්දමක් අවශ්‍යයි.

    ReplyDelete

Post a Comment

Popular posts from this blog

කුණ්ඩලීණි චක‍්‍ර භාවනාව මග පෙන්වීම්

චක‍්ර භාවනාව ගැන පටන් ගන්න කලින් මුලින්ම දැන ගන්න ඔන කාරනා කිහිපයක් තියෙනවා. ප‍්‍රධානම දෙය තමයි සෘෂි භාෂිත පංච නීවරණය . මොකක්ද මේ ....... බොහොම සරල දෙයක් 1. ප‍්‍රණ ශක්තිය පාතනය කිරිමඅපගේ ජිවිතය රුදිලා තියෙන්නේ හුස්ම මත ..... අපි විස්වාස කරන්නේ එහෙමයි. හැබැයි එක ඇත්ත නොවෙයි. හුස්ම ගැනීමට වඩා නොගෙන ඉන්නවනම් වැඩි කාලයක් නිරෝගීව ජිවත් වෙන්න පුලූවන්.ප‍්‍රණ ශක්තිය පාතනය කරන්න කියලා කියන්නේ ප‍්‍රණ ශක්තිය වෙනත් ශක්තියකට පෙරලන්න කියන එකයි. කුණ්ඩලීණිය වඩන්නනම් මුලින්ම අපි හුරු වෙන්න ඔනේ හුස්ම ගැනීම වෙනුවට නොගෙන සිටිමත් එයින් ඇතිවෙන ශක්තිය කම්පන තරංගයකට පෙරලා ගැනීමටත් 2. ඉන්පසු වැදගත්ම දේ තමයි. අනුන්ගේ දේ නොගැනීම. අනුන්ගේ දේ කියන්නේ හුස්ම පාලනය කිරිම තුළින් අපි රූප ධ්‍යාන මට්ටමට ලගා වෙනවා. අනුන්ගේ දේ කියලා කියන්නේ අන් සතු රූප නොගැනීම . යොගියා භාවනාවෙන් රූප දකින්න පටන් ගත්ත ගමන් ඒ තුළින් ආස්වාදයක් වින්දනයක් ලබන්න පටන් ගන්නවා. අනිත් කෙනා කරන දෙය අල්ලපු ගෙදර වෙන දෙය ඉතිහාසය දෙවියන් ආදිය බලමින් එතනින් ඉදිරියට යෑම නතර කරනවා........ඒ කියන්නේ චක‍්‍ර භාවනාවේ පලමු ච‍්‍රක‍්‍රය එනම් මුලාදාරය අවදිවීම ත

ආහාර හා පෝෂණය පිළිබඳ මෑතකාලීන අධ්‍යයන සමහරක වැදගත් අනාවරණ

මහාචාර්ය ජයිරාම් වනමාලා (Jairam Vanamala) විනෝදාංශයක්‌ ලෙස කළේ සුරතල් සතුන් ඇති කිරීම ය. ඔහු ගේ නිවසේ හාවුන් රැසක්‌ හා මීයන් සුරතල් සතුන් සේ ඇති කරනු ලැබී ය. (අපේ රටේ නිතර ම දක්‌නට ලැබෙන මීයන් නො ව ලස්‌සන මීයන් ය). ඔහු ගේ හාවුන් හා මී රැළ අතරෙන් වැඩි කොටසක්‌ හදිසියේ ම මහාන්ත්‍ර පිළිකා රෝගවලට බඳුන් වී මිය ගිය අතර ඉතිරි වූයේ දෙතුන් දෙනකු පමණි. මේ ඉතිරි වූ දෙතුන් දෙනා ගැන ඔහු ඉන්පසු වැඩිපුර අවධානය යොමු කරන්නට විය. ඉන්පසු ඔහුට නිරීක්‌ෂණය කළ හැකි වූයේ අපූර්ව දෙයකි. මේ අය, ලබා දෙන සාමාන්‍ය ආහාරවලට අමතරව, වත්තෙහි (මොවුන් කුඩා විවෘත බිම් පෙදෙසක හැදී වැඩුණ සතුන් ය) වූ මිදි ගස්‌වලින් වැටෙන මිදි ආහාර ලෙස ගන්නා බවයි. මේ සිද්ධියෙන් පසු මිදි පිළිකා කෙරෙහි දක්‌වන ප්‍රතිචාර ගැන දීර්ඝ ලෙස අවධානය යොමු කරන්නට Jairam සිතිණි. Jairam යනු ඇමෙරිකාවේ පෙන් ප්‍රාන්ත විශ්වවිද්‍යාලයයේ ආහාර විද්‍යාව පිළිබඳ මහාචාර්යවරයකි. ඔහු පෙන් විශ්විද්‍යාලයයේ පිළිකා ආයතනයේ ද දේශකයෙකි. ඔහු මහාන්ත්‍ර පිළිකා සහිත මීයන් 52 දෙනකු ගෙන ඔවුන් කොටස්‌ තුනකට බෙදුවේ ය. එක්‌ කොටසකට සාමාන්‍ය ආහාරවලට අමතරව මිදි සහිත ආහාර වේලක්‌ ලබා දුන් අ

අපාය - විවිධ අපායන් හා ඒ ඒ අපායට යාමට හේතු

නරකය නරකය කියල කියන්නේ අපි සාමාණ්‍ය ව්‍යවහාරයේ නරකාදිය කියල කියන එකටයි. නරකාදි කියන සිංහල වචනය නරකය+ආදි යන්නේ අපර අක්ෂර ලොප් වි හැදුන වදනක්. මෙයින් හැගවෙන්නේ නරකය ආදි අනිත් අපාය ලෝක කියන එකයි. මෙ නරකයත් කොටස් වලින් යුක්තයි. 01)  සඤ්ජිවය යමපල්ලන් විසින් එහි උපන් සත්ත්වයින් ගිනියමි වු පොළවෙහි පෙරලා කැලි කැලි කොට කපද්දිත් ඒ සත්ත්වයින් නැවත නැවත ජිවත් වන බැවින් මෙ නරකය සඤ්ජිව නම් වෙ.  අධික ක්‍රෝධයෙන් හා මානයෙන් අන්අය හා කලකෝලහල කල අයද, දුබලයන් පෙළු රජවරු නිලධාරි හා අමාත්‍යයෝද, දිලින්දන් පෙළු පොසතුන්ද, මැරයෝද, සතුන් මරන්නෝද මෙ නරකයේ උපදියි. 02) කාලසුත්‍රය උපන් සත්ත්වයින් ගිනියම් වු යපොලවෙහි පෙරලා දැලි නුල් ගසා සසින්නාවු (කියතින් ඉරන්නාවු) නරකය මෙයයි. මාපියන්ට හා මිතුරන්ටද, ගුණවත් මහණ බමුණු ආදින්ටත් අපරාධ කල අය මේ නරකයේ පැසෙයි. 03) සන්ඝාතය මෙම නරකයේ සත්ත්වයෝ යොදුන් නවයක් ඝන ලෝහමය පොළවේ එරි නිස්චලව සිටිති. එහි භයානක හඩක් නංවමින් එහි එරි සිටින සත්ත්වයින් අඹරමින් පර්වතයෝ ඒ මෙ අත පෙරලි යති. ඒවාට යටවි සත්ත්වයෝ තැලි පොඩිවි ඇඹරි යති. ඇත් අස්, ගව ආදි සත්ත්වයිට වද දෙමින් වැඩ ගත් පුද්ගලයින් හා ස