සංවර්ධනය ගැන මඩිහේ මහනායක හාමුදුරුවෝ අවුරුදු 30කට කළින් කරපු සරල විග්‍රහයක්. “මිනිසා පරිහානියට පත්කොට, මුළු රට පංච දුශ්චරිතයෙන් දුරාචාරයෙන් පුරවා, මිනිසාගේ ආධ්‍යාත්මය විනාශ කොට, රටක් සංවර්ධනය කළ නොහැකියි. අහස උසට ගොඩනැගිලි හැදුවත්, පාර පුරා නවීන යාන වාහන ධාවනය වුවත්, ආභ්‍යන්තරික සංවර්ධනයෙන් තොරව රට සංවර්ධනය කළ නොහැකියි.”අතිපූජ්‍ය මඩිහේ පඤ්ඥාසීහ මහානායක ස්වාමීන්ද්‍රයන් වහන්සේ (මඩිහේ මහනාහිමි ජාතික චින්තාවලී:දිවයින-1982.03.24)අද ? සංවර්ධනයහෙට ? සංවර්ධනයඅනිද්දාට ? ...

2013 පොදු රාජ්‍ය මණ්ඩල සැසි වාරය ශ්‍රී ලංකාවේදී පැවැත්වීමට නියමිතය. මෙය රටවල් කිහිපයක නායකයින්ගේ රැස්වීමකි. දින කිහිපයක රැස්වීමක් වුවද මාස කිහිපයක් පුරාවට සැනකෙළි ආශ්වාදයක් ලබා දීම පිළිබඳව පළමුව වගකිව යුතු පුද්ගලයන්ට ස්තූතිය පුද කරන්නෙමු. අපට මෙම උත්කර්ෂවත් අවස්ථාව හිමිවන්නේ ලංකාව බ්‍රිතාන්‍ය යටත් විජිතයක්ව පැවැති නිසාය. කිසියම් හේතුවක් නිසා 1796දී සුද්දා ලංකාවට නොපැමිණියේනම්, 1818 කැරල්ල සුද්දා පැරදුණානම්, 1848 සටනින් ගොංගාලේගොඩ ...

ප්‍රභාකරන්ට දැක්මක් තිබුණා. ප්‍රභාකරන් ඔහුගේ ඉලක්කයට ඉතාම වේගයෙන් ගියා. ශක්තිමත්ව, සැලසුම් සහගතව ජයග්‍රහණය වෙත දිනෙන් දින ලංවුනා. අවසානයේ කෝටි සිය ගණනක් දෙමළ මිනිසුන්ගේ වීරයා බවට පත්වුනා. ඔහු සාර්ථකවූ සෑම මොහොතකම සිංහල -දෙමළ මිනිස්සු කී දෙනෙක්නම් වැලපෙන්නට ඇතිද. ප්‍රභාකරන් යනු එක් උදාහරණයක් පමණි. සක්විති රණසිංහ, රොහණ විජේවීර, ආර් ප්‍රේමදාස, සරත් ෆොන්සේකා, මහින්ද රාජපක්ෂ, සොත්ති උපාලි මේ හැමෝම ප්‍රභා අයත් කුලකයේම අන්තර්ගතයකි. ...

නෙත් අඳව මෝහයෙන්වියරු වී පාපයෙන්නැග්ගෝ ගිජ්ජකූටයටපෙරලනුව ගල් කුළක්.එතෙකුදුමරන්නට බැරි වී යසත්‍යය.මන්ද යත්මෙත් බලය වූ නිසාළය පුරා සත්‍යයේ.ඉනික්බිතිව ය ඔවුන්අන් මඟක් සෙවූවෝ“එම්බා ජුදාස්නො බව තොප කිසිවකටද්‍රෝහිකමට දෙන්නෙමුයතිහක් ම රිදී අතට”කටු ඔටුණු පළඳවාලේ ගලන වදමල් දගෙල වටා පළදවාගෙන ගියෝය සත්‍යයකුරුසියේ ඇණ ගසන්නට.නොමළේ ය එහෙත්, සත්‍යයදෙසුවෝ බණ කඳු හිසට නැඟප්‍රභාකර සේ ප්‍රභාස්වර වීඅත් නොහැර ඇත ඔවුන්පවිටු වෑයම උනගෙමී සමඟ මිශ්‍ර කොටබොවයි බල කරත්ම ...

“සිසි වන වුවන ඉඟ සුඟ ගත හැකි මිටිනනිසි පුළුලුකුළ රිය සක යුරු තිසර තනදිසි රන ලියෙ’ව් රූසිරි යුත් මෙපුර’ඟනඇසි පිය හෙළන පමණින් නොවෙති දෙව’ඟන” (සැළලිහිණි සංදේශය) ...

අපේ රට ලස්සන රටක්. ඒ ලස්සන තව චිරාත් කාලයක් තියෙනවනම් අපිත් කැමතියි. අවාසනාවකට වගේ අපේ වනගහණය දිනෙන් දිනම කුඩා වෙනවා. හදවත් අහිමි දේශපාලඥයන් හා ඔව්න්ගේ හිතවතුන්, දැව ලබා ගැනීමටත්, තේ,රබර් හා කුරුඳු වැනි අපනයන භෝග වැවීමටත් ඉතා රහසිගතව ස්වාභාවික වැසි වනාන්තර විනාශකරමින් සිටිති. ඒ අතර ස්වාභාවික වැසි වනාන්තරයක පහස විදින්නටම සැකසුනු භූමි භාගයක් ලෙස කන්නෙලිය හදුන්වන්න පුළුවන්. යම් තරමකට වාණිජකරණය ...

(පාංශූකූලයට වඩින්නේ දායකත්වය තියෙන ගෙවල් වලට විතරයි. දායක කම ගන්නනම් රුපියල් 7000ක සමාජික විකට් පතක් ලබාගත යුතුයි. - පන්සලක නායක හාමුදුරු නමක් පසුගියදා ගත් තීරණයකි.)කිසිවෙක් මිය ගිය විට සිදුකරනු ලබන වත් පිළිවෙත් සමුදායක් සෑම සංස්කෘතියකම දක්නට ලැබෙයි. සංස්කෘතීන් අතර මෙන්ම මහා සංස්කෘතියක උප සංස්කෘතීන් අතරද මළ මිනිය වල දැමීමට හෝ පුච්චා දැමීමට පෙර සහ පසුව සිදු කරනු ලබන පුද පූජාදිය ...

මම කැමති ඇයට යි, ඇය කැමැති ඔහුට යි.අහිමිවූ ආදරය, හිතවත්කම, ලෙන්ගතුකම මතකයට නැගුමෙන් සිත් තැවුල ඇතිවෙනවා. හිමි නොවූ ආදරය දුක, කණස්සල්ල ඇති කරනවා. ඒත්, ඒ ගැන මෙහෙම හිතුවොත්, හිමිවීම - අහිමිවීමක්, අහිමිවීම -හිමිවීමක් කියල. මම හිතන්නේ ගොඩක් පහසු වේවි තේරුම් ගන්න. මහාචාර්ය සමන් චන්ද්‍ර රණසිංහ මහත්මයාගේ වචනයෙන් ම මේ ගැන කතා කරනවනම්.“ඇතැම් චරිත හෝ දේවල් අපට හිමිවීම යනු හිමි විය ...

යමෙක් පාරාදීසය මොනවගේදැයි ඇසුවහොත් පෙන්වීමට සුදුසුතම ස්ථානයකි,මින්නේරිය ජාතික උද්‍යානය. සුපුරුදු පරිදි නිමක් නැති වන විනාශය මෙහිදීත් සිදු නොවන්නට චිරාත් කාලයක් එම සුන්දරත්වය අපේ රටට විශාල වටිනාකමක් ගෙන දෙන්නට හැකියාව ඇත. නිදහසේ සැරිසරණ අලි ඇතුන් සියගණනක් එකවර දැක ගැනීමේ දුර්ලභ අවස්ථාව මෙහිදී අපට හිමිවේ. (බලධාරීන්ගේ අනවධානය නිසා දිනපතා මිය යන අලි ඇතුන් ප්‍රමාණය දෙස බැලූ විට වැඩි කල් නොගොසින්ම දෙහිවලට ...

මුස්ලිම් ජාතිකයන් පිළිබඳව නොයෙකුත් කතා බහ කරළියට පැමිණියේ බඩගෝස්තරවාදී ජාතිවාදීන්ගේ දේශපාලන උවමනා එපාකම් ඉටුකරන්නටම පමණක් වීම කණගාටු දායක කරුණකි. කෙසේ වෙතත් මොවුනගේ සමාජ හැසිරීම පිළිබඳව අවධානය යොමු කිරීම කාලීන වශයෙන් කිසියම් වටිනාකමක් හිමිවන කරුණකි. මුස්ලිම් ජාතිකයා, නවීකරණයට හසුනොවූ සාම්ප්‍රදායික සිංහල සාමාජය තම වාසියට යොදාගන්නා ආකාරය ආර්. ඇල්. ස්පිට්ල් ගේ “මැකීගිය දඩමං” නැමැති කෘතියෙහි ඉතා සරලව දැක්වේ. නවකතාවක ස්වරූපය ගත් ...

දෑත බිම ඔබා,පස්සට වාරු වී,නිසල ව හුන්ඇගේ ලිහිල්කෙස් රොදක්,නිහඬ ව හමනසුළගින්එසවී,මා මුහුණෙහි හැපෙත්ම,ඇගේ රන්වන්මුහුණ දෙසබැලූ මමඇසීමට දිගු කලක්පුළ පුළා සිටිකිසිවක් ඇසීමටසිතීමි.මසකු හඬ නගා දැගලූයෙන්,ගං ඉවුර අසපන් ගසින් යුත්නොගැඹුරු බොර දියකැළඹිණ.ඈත ඉවුරෙහිඋස්ව වැඩුණුමහ උණ පඳුරින්අහසට නැඟුණුකොබෙය්යෙක්කෑගාගෙන පියාඹා ගියේ ය.ඉක්බිතිවමහා නිශ්ශබ්දතාවක් පැතිරිණ.ඇගේ රන් වන් දිගටි මුහුණ දෙස බැලූ මමඇසීමට දිගු කලක් පුළ පුළා සිටිකිසිවක් ඇසීමටයළිත් සිතීමි.නිශ්ශබ්දතාවය දැඩි විය.පෙදෙස වසාගෙන පැතුරුණුනිහඩ බැවින් මිරිකුණු ...

පොදු රද මඩුල්ල(සුදු ජාතිකයාගේ සංගමය)1796පර සුද්දා1818පර සුද්දා1848පර සුද්දා2013අභිමානය ඔබයි.

මෙය අඹු සැමි යුවලක් සහ කුඩා දරුවකු ජිවත් වන නිවසකි.( ස්ථානය :- නැගෙනහිර පලාතේ මඩකලපුව දිස්ත්‍රීක්කය. ) ඡායා රූපය දෙස එක එල්ලේ බැලූ විට මෙය අහිකුණ්ඨක නිවසක් යැයි ඔබට සිතෙනවාට සැකයක් නැත. පැල්පත අසල තිබෙන පොල් ගසෙහි වයසත් නිවසත් පිළිබඳව විමර්නාත්මකව අධ්‍යයනය කරන්න. මෙම නිවස පිහිටි ඉඩම පර්චස් 30ක 40ක ප්‍රමාණයකින් යුක්තය. ගෘහ මූලිකයාගේ රැකියාව ( කුලී වැඩ ) කම්කරු ...

''පිරිමි ප්‍රේමයෙහි නොව අනුරාගයෙහි බැඳෙති.ගැහැනු තමන්ගේ විනාශය කැදවනප්‍රේමයෙහිම බැදෙති.වෙනස ඇත්තේ එතැනය.''- කමලා දාස්

“මාමිය ගොස්ඉපදෙන්නට ඇත්නම්තනපට වීඔබේසුරතල් දෙතනමිහිර ලබන”(උපුටාගැනීම ජානක, නගා මැරූ අල පොතෙනි.)