දරැවන් 669 ක් බේරාගත් වීර පුරැෂයා මිය යයි මෙය ලෝර්න්ස් රීඩ් විසින් ඉංග්‍රීසියෙන් ලියන ලද සටහන ඇසුරිනි. මෙය හවුලේ ලියන (මට පුද්ගලිකව දෙවතාවක් හමු වී කතාබහ කරන්නට අවස්ථාව ලැබුණු) ලෝර්න්ස් රීඩ් මහතා පහුගිය මැයි මාසයේ දී මේ වීරයා යළි හමුවීය. 2015 මැයි 19 වැනිදා මේ කතාවේ වීරයා සිය 106 වැනි උපන්දිනය සැමරීය. 2015 ජූලි 1 වැනිදා ඔහු මිය ගියේය. සත්‍යම වූ වීරයෙක් තමන් එවැන්නෙක් හැටියට හිතන්නේ නැත. ...

මැරියෙල් බෝට් ලිෆ්ට්: බෝට්ටු වලින් චන්දය දැමීම මිනිසෙක් යම් දේශයක උපන් බැවින් ඒ දේශයට කඹුරන වහලෙක් කරගැනීමට නීතිමය අයිතියක් එම දේශයේ දේශපාලකයන්ට ලැබෙන්නේ කුමන යුක්ති සහගත සාධාරණත්වයක් සහ කුමන ආචාර ධාර්මික පද්ධතියක් යටතේ ද?!!! මෑතක දී ඔස්ට්‍රේලියාවට ලංකාවෙන් ඇදුන බෝට්ටු ජනතාව නවත්වන්නට රටවල් දෙකේම ආණ්ඩු එකතු වී නීති පනත් සහ දඬුවම් පැනවූහ. ජූනි 16 වැනිදා අපට අහන්නට ලැබුනේ ඔස්ට්‍රේලියාවේ නිලධාරීන් විසින් ඔස්ට්‍රේයාවේ මුහුදෙන් සරණාගත බෝට්ටු ඉවත් ...

ඇමෙරිකාවේ ආයුධ අයිතිය උන්මාදයක් යැයි දැකීම ඇමෙරිකාවේ නීති විරෝධී තුවක්කුවක් පත්තු වෙන සෑම අවස්ථාවක දී ම මෙහෙ කිහිප දෙනෙකුට සහ සෙසු ලෝකයේ බහුතරයකට උවමනා රටේ නීතිමය ලෙසින් අයිතිය ඇති තුවක්කු ඇමෙරිකන් වැසියාට අහිමි කරන්නටයි. ඒ සඳහා නන් විධ බොරැ ප්‍රචාර ගෙන යෑමට ඔවුන් ගජ හපනුන් වෙන්නේ ඇමෙරිකන්කාරයා නිදහස් මිනිසෙක් ලෙසින් ගත කරන ජීවිතයට, නැත්නම් අනුන්ට කිසිත් කරදරයක් නොවී සතුටින් සිටින මිනිසුන් දකිද්දී ඇතිවන ද්වේෂය නිසා ...

මොකක්ද මේ රජයේ නියාමනය නිදහස් වෙළදපොල සංකල්පයට එරෙහිව අවි අමෝරා ගන්නා බොහොමයක් දෙනා මෙම නියාමනය යන්නට අප දක්වන විරෝධය ඊට පාදක කරගනිති. භූමිතෙල් ගෑවුනු සේ දඟලන බොහෝ දෙනා නිකරුනේ වල්ගය පාගා ගත්තද අප කියන්නේ කුමක්ද යන්න ගැන විවේකීව කල්පනා කරන්නට ඔවුන් උත්සාහයක් ගන්නා බවක් කිසිවිටෙක නොපෙනේ. නියාමන යනු කිසියම් පාලනයක් යන අරුතයි. පුද්ගලයන්ගේ සහ සමාජයේ ක්‍රියාපාලනය සඳහා රජයක් විවිධ ...

ස්කුවෙයාර් ඇප් “ස්කුවෙයාරින් අප්” යන පදවහරේ අර්ථය ණය තුරැස් පියවා දැමීමයි. මේ සටහන “ස්කුවෙයාර්, ඉන්ක්.” නමින් වූ තවත් නිදහස් වෙළඳපොලක ඉඩකඩක් සොයාගත් පාරිභෝගිකයාට මහත් සේවයක් සලසන ඇමෙරිකන් කොම්පැණියක් ගැනයි. 1976 ඉපදුන ජැක් ඩෝර්සි, විවෘත මූලාශ්‍ර මෘදුකාංග (open source software) ගැන උනන්දුවක් ඇතිකර ගන්නේ වයස 13 දී ය. විවිධ වූ ඉල්ලුම් සඳහා සැපයුම් යැවෙන මාර්ග මනා සේ සැකසීමට මේ ගැටවරයා වෙහෙසීය. මේ ...

ඉන්ස්ටග්‍රෑම්, ඌබර් සහ අබ්රා ක්ෂණික කැමරාව (ඉන්ස්ටන්ට් කැමරා) සහ ටෙලිග්‍රෑම් යන වදන් වලින් හැදෙන ඉන්ස්ටග්‍රෑම් යනු අන්තර්ජාලයෙන් ඡායාරෑප සහ විඩියෝ යනාදිය බෙදාගත හැකි අඩවියකි. කෙවින් සිස්ට්‍රොම් සහ මයික් ක්‍රිගර් යන දෙදෙනා එහි නිර්මාතෘන් වූහ. 2010 දී ගාස්තුවක් අය නොකර දුන් මොබයිල් ඇප් එකක් හැටියට නිකුත් කරන ලද එය 2012 අප්‍රේල් වෙද්දී මිලියන 100 කට වඩා පිරිසක් අතින් නිතර භාවිතා වීමෙන් ජනප්‍රිය විය. ඉන්ස්ටග්‍රෑම් ...

ලැකීස් (lackeys) යන වහර එන්නේ රදළ පවුලක් නියෝජනය වෙන පාට සහ ලාංඡන වලින් නිල ඇඳුම් හැඳගත් ඒ පවුලට සේවය කරන අතවැසියන් හඳුන්වන්නට යොදා ගත් වචනයෙනි. මේ සේවකයන් ස්වාමියාගේ කැමැත්ත කුමක්වේද එය ඉටුකරන අයයි. දීර්ඝ කාලයක් පුරා විද්වතුන් යැයි සැලකෙන පිරිස ලොව ගෞරවයට පාත්‍ර වූයේ සමාජයේ ඉහළම අගැයුම් සහ සත්‍යය ආරක්ෂා කරන්නට කැප වී සිටි අය හැටියටයි. නමුත් වොෂිංටන් ඩීසී ...

බාගෙට ලියා තිබුණ සටහනක් සම්පූර්ණ කොට පළ කරන්න හිතුනෙ ලංකාවේ පටන්ගෙන ඇතැයි කියැවෙන ආයතනයක් ගැන අහන්න ලැබුන නිසයි. ආණ්ඩුවට බලපෑම් කරන්න හැකියාව ලබා දෙන හෙවත් “ලොබියින්ග්” වෑයම් කරන ආයතන හැටියට එවැන්නක් මෙතෙක් ලංකාවේ නොතිබුනාට එහෙම වෑයම් ඕනෑ තරම් ලංකා ඉතිහාසයේ හැමදාම තිබුණ. නියාමනය, යාමනය වගේ වචන මාර්ගයෙන් නිදහස් පුද්ගලයන්ගේ තෝරාගැනීම් මැද්දට පනින රාජ්‍ය මැදිහත්වීම් සාධාරණීය කරන අයට මේවා නැතිවම ...

2015 ජූනි 15 වැනි දිනය යනු මැග්නා කාර්ටා නොහොත් “ශ්‍රේෂ්ඨ ප්‍රඥප්තිය” අත්සන් තැබීම සිහි කරන දිනයයි. 1215 දී බලගතු රදළයන් පිරිසක් ඉංග්‍රීසි රජු ලවා එය අත්සන් කරවූහ. එම මිනිස් නිදහස පෑදෙන ප්‍රඥප්තියට මූලික වූයේ ඊට වසර 26 කට පෙර, 1189 සැප්තැම්බර් 3 වැනිදා රනිමීඩ් හි රිචඩ් නොහොත් “ද ලයන්හාට්” නොහොත් “සිංහ හදවත ඇත්තා” එංගලන්තයේ රජු හැටියට ඔටුනු පැළඳීමයි. ඔහු ...

නිදහසේ අර්ථ ශාස්ත්‍රය ශ්‍රී ලංකා බැස්ටියාට් සංගමය විසින් ප්‍රකාශනය කරන මුල්ම කෘතිය වූ “නිදහසේ අර්ථ ශාස්ත්‍රය” ලබන මාසයේ දී පොතක් හැටියට නිකුත් කරන්නට අපි ලහි ලහියේ සූදානම් වෙමු. පොතේ නම “නිදහසේ අර්ථ ශාස්ත්‍රය” වෙයි. නිදහස නොමැතිව දීර්ඝ කාලීන යහපතක් සාක්ෂාත් කරගනිමින් දියුණු වූ කිසිත් රටක් ලොව නැත. අප පෙනී සිටින සහ ආරක්ෂා කරගන්නට නිරතුරැ වෙහෙසෙන්නා වූ “නිදහස” යනු කුමක්දැයි නොදන්නා මුග්ධත්වය නිසාම ...

මරණය අබියස … නැන්දම්මා ගැන මගේ අඩවියේ සඳහන් අවස්ථා සහ එකතු කර ඇති ඇයගේ ඡායාරෑප බොහොමයකි. ඇමෙරිකාවේ මැද ඉපිද, වසර 92 ක් පිරෙන තෙක් එයම වාසස්ථානය කරගත් ඇය සිය දිවියේ බහුතර කාලය පුවත්පත් කලාවේදිනියකගේ ඇසකින් දුටු තැනැත්තියක් වූවාය. මිඩ්වෙස්ට් නොහොත් රටේ මැද වාසය කරන ඇමෙරිකන් ජනතාව පැවැත්මෙන් කාරැණික, හැදියාවෙන් ආචාරශීලී, කතාබහේ දී පැහැදිලි උච්චාරණයෙන් යුතු වූවන් යැයි සාමාන්‍ය මතයයි. එම පොදු මතය ...

සිංහල පත්‍රකලාවේදීන්ට අභියෝගයක්!!!! ගැරට් හාඩින්ගේ පොදු බවේ ශෝකාන්තය ගැන සංවාදයක් වෙන තැනක පටන් ගෙන එතැනම නැවතිණ. සමාජවාදීන් උසුළු විසුළු සහ පුද්ගලික පහර දෙන්නට විනා තමන් අල්ලාගත් මතවාදය තහවුරැ කරන න්‍යාය සපයන්නට අසමත් වෙති. එය පුදුමයක් නොවේ. සමාජවාදය යනු පරාර්ථකාමය විකුණමින් එහි විරැද්ධ පැත්තෙන් බඩ වඩා ගැනීමක නියැළීමයි. “හාඩින්ගේ තීසිසය ධනේශ්වර විරෝධීන් විසින් නොව ඔස්ට්‍රොම් වැනි ධනේශ්වර ක්‍රමයේම චින්තකයන් හරහා දැවැන්ත ලෙස අභියෝගයට ...

පොදු බවේ බීහත්ස්‍යයෙන් ගැලවෙන්න නම් … මෙය පරිවර්තනයේ අවසන් කොටසයි. පරිවර්තනය කරන ලද මුල් කොටස් කියැවීමෙන් පසු කියවන්නේ නම් සමහර විට මෙහි වැදගත් අදහස් මොනවාදැයි අවබෝධ කරගන්නට පහසු වනු ඇත. බලාත්කාරය යනු බොහෝ ලිබරල්වාදීන්ට [මේ කියන්නේ සම්භව්‍ය ලිබරල් අය නොවෙයි] දැන් කැත වචනයක් වී තිබේ. ඒත් එය හැමදාම එසේ විය යුතු නැත. අකුරු හතරේ කුණුහරැප වගේම, මෙහි ඇති කිළිටි ගතිය ද ආලෝකයට ලක් කිරීමෙන්, එය ...

කිසිවක් නොදී යමක් ලබාගැනීමට කරන උත්සාහය මෙය පරිවර්තනයේ හයවැනි කොටසයි. මුල් කොටස් කියැවීමෙන් පසු කියවන්නේ නම් වටහා ගැනීම පහසු විය හැකියි. හෘදය සාක්ෂියේ ව්‍යාධිජනක ඵලවිපාක හෘදය සාක්ෂියේ පිහිට පැතීම නිසා ඇතිවන දීර්ඝ කාලීන අයහපත් විපාකයන් පමණක් එය ප්‍රතික්ෂේප කරන්නට ප්‍රමාණවත් විය යුතුයි. එහෙත් මෙහි වැදගත් කෙටි කාලීන අයහපත් විපාකයන් ද පවතී. පොදු බවෙන් ප්‍රයෝජන ගන්නා මිනිසෙකු වෙතින් එයින් වැළකී සිටින්න යැයි අපි “හෘදය සාක්ෂියේ නාමයෙන්” ...

හෘදය සාක්ෂියක් ඇති මිනිස්සු වඳ කරන ක්‍රමය! පොදු බවේ ශෝකාන්තය තවත් විදියකින් ජනගහණ ප්‍රශ්නය සමඟ සම්බන්ධයි. ලෝකය පාලනය වෙන්නේ “මරාගෙන කන” මූලධර්මයකින් පමණක් නම් -එහෙම ලෝකයක් කවදා හෝ තිබුණා නම්- පවුලක කොතරම් දරැවන් සංඛ්‍යාවක් සිටින්නේ ද යන්න මහජන සැලකිල්ලක් දැක්විය යුතු කාරණයක් නොවේ. වැඩියෙන් දරැවන් බිහිකරන දෙමව්පියන් ඔවුන්ව හරි හැටියකට බලා ගැනීමට නොහැකි නිසා, වැඩියෙන් නොව, අඩු දරැ මුනුබුරැ සංඛ්‍යාවක් දායද කරනු ඇත. කුරැල්ලන්ගේ පැටව් බෝ කරන ...

පරිසර දූෂණය සහ මතට තිත පළමු කොටස මෙතැනින්. දෙවැනි කොටස මෙතැනින්. තෙවැනි කොටස මෙතැනින්. මෙය කණපිට හැරැනාම, පරිසර දූෂණය පිළිබඳ ගැටලු වල දී පොදු බවේ ශෝකාන්තය යළි දිස්වේ. එහි දී පොදු තැනෙන් යමක් එළියට ගැනීම නොව ප්‍රශ්නය එයට යමක් එකතුවයි. එනම් මළපහ, රසායන, විකිරණශ්‍රීලී, සහ පරිසරයට එකතු කරන අපවිත්‍ර උෂ්ණයන් නිසා වායුවට විෂ සහ අනතුරැදායක වායූ එකතු වීමත් සහ අපුල දර්ශන ඇස ගැසීමයි. ප්‍රයෝජනවත්කම ...

පොදුබවේ ඇති නිදහස සියල්ලන්ගේම විනාශය කැඳවයි පළමු කොටස මෙතැනින්. දෙවැනි කොටස මෙතැනින්. සංවාදය වෙනත් තැනක පටන් ගැනිණ. යම් ප්‍රස්තුතයක අඩුලුහුඬුකම් මොනවාදැයි සොයා බැලීමේ දී එය ප්‍රායෝගිකව ක්‍රියාත්මක කරන්නට හැකියාව ඇත්දැයි නැත්දැයි පැහැදිලි කරගත හැකියි. සැලසෙනවා යැයි කියන අරමුණ සාක්ෂාත් නොවී ඒවාම නොලැබී යන ක්‍රියාකලාපයන්හි නැවත නැවතත් නියැළී සිටීම යනු නිවැරදි ප්‍රස්තුතයක සිටීම නොවේ. භාණ්ඩ බෙදාහැරීම රාජ්‍ය බලයට පත්වී තිබෙන වර්තමාන වෙනෙසියුලාව ඊට කදිම උදාහරණයකි. ප්‍රස්තුතයේ ...

අපි උපරිම කළ යුත්තේ කුමක් ද? මෙහි පළමු කොටස මෙතැන. මෙය දැනුම සොයන්නට කැමති එහෙත් හරබර අදහස් සිංහලෙන් කියවන්නට නොදත් අය සඳහා වූ පරිවර්තනයකි. මෙතෙක් ලොව පහළ වී ඇති අගනා නිර්මාණයන් නොදැනීමෙන් කතාබහේ දී හැමදාම එකතැනම හිර වී සිටිය ද එතැනින් එහාට සංවාදය ගෙන යන්නට කැමති අය වෙනුවෙන් මෙසේ මගේ වටිනා කාලය වැය කරමි. ===== ජනගහණය, මැල්තස් කීවේය, ස්වභාවයෙන්ම වර්ධනය වෙන්නේ “ජ්‍යාමිතීය” ආකාරයකිනි. දැන් එයට ...

ලංකාවේ වනාන්තර සුරකින -විල්පත්තුව පාදක කරගත්- උත්සාහය දකිද්දී පටන් ගෙන අවසන් නොකරන ලද සටහන් සම්භාරයක් අවුස්සා මෙය සොයා ගතිමි. මෙය කොටස් වශයෙන් හෝ පළ කරන්නට වඩාත්ම සුදුසු කාලය එළඹී ඇත. උද්ඝෝෂණ ව්‍යාපාරයක් තුලින් යම් මැදිහත්වීමක් වළක්වන්නට හෝ යම් මැදිහත්වීමක් ගෙනෙන්නට හැකි වූවාට දර්ශනයක්, මතවාදයක් ගොඩැනැඟීමට නොහැකියි. එහෙත් එවැන්නක් නොමැති වෙද්දී ඒ වැළැක්වීමට හෝ පිහිටුවා ගැනීමට දීර්ඝ කාලීන පැවතීමක් නැත. ...

මිනිස්සුන්ට විනෝදාංශ තියෙනවා. ඒ අතර බහුතරම පිරිස නියැළෙන විනෝදාංශය තමයි ‘අනුන් පිට වරද පැටවීම’. අවසානාවන්ත සිද්ධියක් වුනාම මේ කාගේ වැරැද්දද කියල පටවන්න කෙනෙක් හොයද්දී පවුල් කැඩිලා යන අවස්ථා පවා දකින්නට පුළුවන්. අවාසනාවන්ත සිද්ධියක් බොහෝ අවස්ථාවල දී හටගන්නේ ඊට පාදක වෙන, කාලයක් තිස්සේ ආපු හදාගන්න පුළුවන් වෙච්ච හැදියාවන් රාශියක් නොසලකා හැරීමේ සහ පසුවට කල්දැමීමේ එකතුවීමක් හැටියට. කලාතුරකින් තමයි එහෙම නැති, ...

Previous Page